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    188宝金博页面版: 论青城山道教文化资源及灾后开发利用

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    内容提示： 第3 8卷第2年3期四川 师范大学学报( 社会科学版)V o l . 3 8 ,N o . 22 0 1 1月J o u r n a l o f S i c h u a nN o r m a lU n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n )M a r c h ,2 0 1 1论青城山道教文化资源及灾后开发利用毛 丽 娅( 四川 师范大学 历史文化与旅游学院, 成都6 1 0 0 6 8 ) 摘要: 青城山 是我 国 道教名 山 , 也是世界文化遗产 地、国 家五 A级旅游区 。 如何进一 步 挖 掘 和 开发青 城 山 道教文化资源 , 对于推动 青城山 旅游发展具有 重 要作用 。 应 对青 城 山 丰 富 的 道教 文 化 资 源 进行 梳 理 ,...

    文档格式：PDF | 页数：7 | 浏览次数：25 | 上传日期：2015-03-06 08:09:21 | 文档星级：
    第3 8卷第2年3期四川 师范大学学报( 社会科学版)V o l . 3 8 ,N o . 22 0 1 1月J o u r n a l o f S i c h u a nN o r m a lU n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n )M a r c h ,2 0 1 1论青城山道教文化资源及灾后开发利用毛 丽 娅( 四川 师范大学 历史文化与旅游学院, 成都6 1 0 0 6 8 ) 摘要: 青城山 是我 国 道教名 山 , 也是世界文化遗产 地、国 家五 A级旅游区 。 如何进一 步 挖 掘 和 开发青 城 山 道教文化资源 , 对于推动 青城山 旅游发展具有 重 要作用 。 应 对青 城 山 丰 富 的 道教 文 化 资 源 进行 梳 理 , 分析 开 发 利 用 中尚 存的 问 题, 并结合青城山 灾后 重 建, 提出 一 些 深度开发利 用 青城山 道教文化资源 的 对策建议。关键词 : 四 川 青城山 ; 道教文化资源 ; 灾后 开发利 用中 图 分类号:F 5 9 2 . 7 7 1 文献标志码:A 文章编号:1 0 0 0 - 5 3 1 5 (2 0 1 1 )0 2 - 0 0 4 4 - 0 7收稿日 期:2 0 1 0 - 1 0 - 1 0基金项目 : 四川 省188宝金博页面版厅人文社会科学重点研究基地资助 项目 “ 地方文化资源保护与 开发研究” ( 编号:0 6 D F WH 0 0 5 ) 之研究成果之一。作者简介: 毛丽娅(1 9 6 5 -) , 女, 四川 乐山 人, 哲学博士, 四川 师范大学历史文化与旅游学院教授。 青城山是中国 道教的发源地之一, 是道教十大洞天之“ 第五洞天” , 名 曰 “ 宝仙 九室天”[1 ]5 7, 是我国首批国家重点风景名 胜区、 国家五A级旅游区,2 0 0 0年1 1月 被列入《 世界文化遗产名 录》 。伴随着青城山旅游业的发展和灾后重建, 世界遗产地如何进一步处理好保护与开发利 用的关系, 仍是需要深入思考和研究的 课题[2 - 3 ]。本文依据文献记载, 结合实地考察, 对青城山 道教文化资源及其深度开发利 用进行探讨。一 丰富的青城山 道教文化资源青城山 自 古以 山 色清幽 著称, 素 有“ 青城天下幽” 之美誉。山中林木葱茏, 古树参天, 溪涧纵横, 山润岩湿, 流泉常年不断。诗圣杜甫有“ 自 为青城客,不唾青城地。为 爱丈人山, 丹梯 近幽 意”[4 ] 卷十的 诗句。宋代大诗人陆游以“ 云作玉峰时北起, 山如翠浪[5 ] 卷八赞誉青城山。尽东倾”不仅如 此, 道教在青 城山长期孕育发展过程中, 留 下了 大量的道教文化遗存, 形成了极其丰富的道教文化资源。1 . 道教宫观建筑及楹联青城山 的古建筑以 道教宫观为主, 道教宫观是道士们修道、 祀神和举行宗教仪式的场所。“ 如果说洞天福地是一种较大的修行空间, 那么 宫观则 是较小的修行空间”[6 ]3 7 0。道教认为, 道教宫观的建筑是模仿天上神仙所居住的殿堂所建造的, 即是“ 法彼上天, 置兹灵观”[7 ]7 4 5。道教宫观建筑是道家、 道教“ 天人合一” 思想的具体实践。从“ 道法自 然” 出 发, 青城山 的宫观建筑都以洞天福地的自 然态势作为布局的基础, 往往依山就势, 见水修桥, 因 高为殿, 就洞 为宫, 灵活布局,不强求严格贯穿的中轴线, 而在隐、 藏、 幽、 奇上下功夫。各宫观都恰好地融入峰、 峦、 坡、 崖、 涧 之间, 不仅在大环境上依山 就势, 而且局部处理上不动山 石岩基, 建筑疏密得当, 错落有致。于是不难看出 山上宫观多是满山青翠中透出 几点红墙青瓦。如位于青城山腰的古常道观( 天师洞) , 山 门 建在高高的陡坎上, 长长石级直通重楼叠阁, 两旁柳松挺拔, 青龙殿、白 虎殿掩映其间, “ 宫观建筑与自 然山 势相互协调,整体布局和谐自 然”[8 ]1 8 4。青城山 的道教宫观以 天师洞 为核心, 著名 宫观有建福宫、 天师洞、 祖师殿、 上清宫、 圆 明 宫、 玉清宫4 4

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