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188宝金博页面版: 2025年陕西、山西、青海、宁夏高考历史真题答案

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内容提示: 5 2025 年陕西、山西、青海、宁夏高考历史真题 一、单选题 1.考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时( ) A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 【答案】D 【详解】据材料“部分大型墓存在陶人面貌,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而小型墓无随葬品”和所学知识可知,大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上的差异反映了社会财富和地位的悬殊,说明当时已出现明显的阶层分化,D 项正确;据所学知识可知,礼乐制度初步...

文档格式:PDF | 页数:7 | 浏览次数:45 | 上传日期:2025-06-24 22:48:09 | 文档星级:
5 2025 年陕西、山西、青海、宁夏高考历史真题 一、单选题 1.考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时( ) A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 【答案】D 【详解】据材料“部分大型墓存在陶人面貌,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而小型墓无随葬品”和所学知识可知,大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上的差异反映了社会财富和地位的悬殊,说明当时已出现明显的阶层分化,D 项正确;据所学知识可知,礼乐制度初步形成于西周时期,与龙山文化时期不符,排除 A 项;据材料可知,陶人面貌和随葬品可能反映祭祀活动,但无法得出“仪式规范”的结论,排除 B 项;据所学知识可知,奴隶制国家出现的标志是夏朝的建立,而龙山文化属于新石器时代晚期,排除 C 项。 故选 D。 2.北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令间彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝( ) A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权 【答案】A 【详解】题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”,并告诫其遵守礼制、不可僭越,体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A 项正确;题干未提及“士族”(门阀贵族),元桢作为宗室(皇族成员)并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”,而非依赖士族势力,排除 B 项;题干虽提到元桢担任“长安镇长都大将、魏州刺史”(兼具军政职能),但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面,而不是军事或政务具体措施,排除 C 项;孝文帝明确告诫元桢“勿特亲骄矜”,即不要倚仗宗室身份骄横,这是对宗室特权的约束,而不是“维护”,排除 D 项。 故选 A。 3.唐弘道元年(683),侍中裴炎改任书中书令,将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705),豆卢钦望担任尚书右仆射,因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议,这说明唐代( ) A.宰相的行政权力进一步加强 B.政事堂成为三省权力核心 C.中枢机构呈现出一体化趋势 D.三省长官可共同商议国政 【答案】C 【详解】据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知,政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书。惺槭〕す偃孕杓“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事,说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合,中枢机构呈现一体化趋势,C 项正确;材料未涉及宰相行政权力的增减,仅体现议事资格的变化,排除 A 项;政事堂迁移后中书省地位提升,但“三省权力核心”表述片面,且材料未体现中书省独掌核心权力,排除 B 项;豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政,直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法,排除 D 项。 故选 C。 4.元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这( ) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【详解】散曲融合“宋词”(汉族文学)与“北方各民族乐曲”,且语言中使用方言、俚语,明显体现了汉族与少数民族文化的交融,B 项正确;城市经济繁荣确实推动市民文化发展(如宋词、元曲),但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容,而是强调文化元素的融合,排除 A 项;市民阶层兴起是元曲发展的社会基。飧晌粗苯由婕笆忻窠撞愕男枨蠡蛲贫饔,而是侧重文化元素的来源与融合,排除 C 项;儒学复兴运动兴起于唐朝,时间不符,排除 D 项。 故选 B。 5.下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各。┤硕∈臣票恚ǖノ:口),表中三省人丁数变化的主要原因是( )

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