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    188宝金博页面版: 《红楼梦》第三回杨宪益译与霍克斯译比较评析

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    内容提示： ２ ０ １１年１月《红楼梦》 第三回杨宪益译与霍克斯译比较评析郑琼京（ 西安外国语大学研究生部， 陕西西安７ １０ １２８ ）摘要： 《红楼梦》 是我国四大名著之一， 集中体现了中国的古典文化特征。 在多种英译本中以杨宪益和霍克斯的译拳传播最为广泛，两者都为中外文化的交流作出了杰出的贡献。 通过从翻译策略、 理解与表达以及段落结构上对两种译文进行比较分析． 以期提出在翻译古典名著时值得注意和借鉴的问题。关键词： 归化； 异化； 目的； 结构； 翻译策略中图分类号： Ｉ－ １３１５． ９文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ９ － ５０ ３９ （ ２０ １１）０ １—０ １８ ６－ ０ ２在诸多的《红楼梦》 英译本中， 全译本有荚国著名汉学家霍克斯翻译的版本《石头...

    文档格式：PDF | 页数：2 | 浏览次数：248 | 上传日期：2015-04-13 01:35:30 | 文档星级：
    ２ ０ １１年１月《红楼梦》 第三回杨宪益译与霍克斯译比较评析郑琼京（ 西安外国语大学研究生部， 陕西西安７ １０ １２８ ）摘要： 《红楼梦》 是我国四大名著之一， 集中体现了中国的古典文化特征。 在多种英译本中以杨宪益和霍克斯的译拳传播最为广泛，两者都为中外文化的交流作出了杰出的贡献。 通过从翻译策略、 理解与表达以及段落结构上对两种译文进行比较分析． 以期提出在翻译古典名著时值得注意和借鉴的问题。关键词： 归化； 异化； 目的； 结构； 翻译策略中图分类号： Ｉ－ １３１５． ９文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ９ － ５０ ３９ （ ２０ １１）０ １—０ １８ ６－ ０ ２在诸多的《红楼梦》 英译本中， 全译本有荚国著名汉学家霍克斯翻译的版本《石头记）（ Ｔ ｈ ｅ Ｓ ｔｏ ｒ ｙｏ ｆｔｈ ｅＳ ｔｏ ｎ ｅ）和杨宪益夫妇翻译的《红楼梦》 （ ＡＤ ｒ ｅ ａ ｍｏ ｆＲ ｅ ｄＭ ａ ｎ ｓｉｏ ｎ ｓ）。第三回中， 林黛玉母亲去世， 贾母就让林黛玉去贾府居住。 此时正值朝廷起复旧员。 贾雨村就借此央告林如海为其推荐， 林如海欣然答应， 因此林贾二人一同前往贾府。 作者借林黛玉的观察为我们展现了一幅贾府华丽的画卷。 从途中的见闻， 到贾家各色人等的出。 均从林黛玉的角度来叙述。 本文旨在从翻译策略、 理解与表达以及段落结构的处理等几个方面分析第三回的两种不同译文。 尝试提出翻译古典名著时译者需要注意的问题。１翻译策略： 归化和异化霍克斯和杨宪益的译文各有千秋。 一般认为霍克斯的译文是“归化” 的典型。 而杨宪益的译文则是“异化” 的典型。 两人选择不同的翻译策略原因是两人的翻译目的不同。 霍克斯是汉学家， 在阅读《红楼梦》 的过程中享受到了无穷的乐趣， 因而选择了“归化” 为主要的翻译策略． 希望普通英语读者能够享受到和他一样的阅读乐趣。 而杨宪益则不同。 ２０ 世纪７ ０ 年代宪益夫妇翻译《红楼梦》 的目的就是向西方世界介绍中国文化。 让世界更多地了解中国。 因此译者在翻译时必然会更加重视原作的权威地位。 体现文化的异质性。 所以杨宪益在翻译时更多地采用“异化” 的翻译策略。 更忠实地传达原作的精髓， 更真实地向西方介绍中国文化。首先， 从文化意象层面上来说， 由于汉英两种语言文化的巨大差异， 翻译过程中难免会出现文化现象空缺或文化意象差异。 霍克斯和杨宪益夫妇在处理这些问题上所采用的方法也有所不同。 在碰到这些难题时。 霍克斯往往采用归化的策略， 以方便英文读者阅读， 而杨宪益夫妇则采用异化的方法，以便完整地传达中国文化。其次， 从人名的翻译角度看归化和异化。 《红楼梦》 中很多名字都有深刻的含义。 杨宪益夫妇在翻译人名时一般都采用音译。 而霍克斯在翻译主要人物的名字时采用音译， 对次要人物采用意译。 例如， 霍克斯将雪雁译为“Ｓ ｎ ｏ ｗ ｇ ｏ ｏ ｓｅ” ， 把鹦哥译为“Ｎ ｉｇ ｈ ｔｉｎ ｇ ａ ｌｅ” ． 把袭人译为“Ａ ｒｏ ｍ ａ ” ， 把袭人的原名珍珠译为“Ｐ ｅａ ｒｌ” 。 而杨宪益在翻译这些名字时， 全部采用了汉语拼音的音译形式。 再如。 霍克斯在翻译贾宝玉送给林黛玉的字“颦颦”时， 将其意译为“Ｆ ｒｏ ｗ ｎ ｅｒ” ， 而杨宪益则音译为“Ｐ ｉｎ － ｐ ｉｎ ” 。 从这些饲子可以看出。 霍克斯的译文比较靠近译语读者。 因为红楼梦中人物众多。 而以娱乐为预期的译语读者在看完红楼梦之后能记住的人物有限． 意译这些人名可以帮助译语读者理解作者意图， 加深对作品的记忆。 而杨宪益的译文比较接近作者， 保留了汉语的发音， 为英语读者提供了学习汉语发音特色的机会． 体现了传播中国文化的翻译目的。２理解与表达理解和表达都是翻译的重要步骤。 没有对原文的理解。 就谈不上翻译的标准和策略。 而表达又是至关重要的一步， 理解了原文， 没有确切的表达， 也不能成为成功的译文。 在理解时，译者要充分考虑作者的意图和想要表达的意思； 在表达时， 译者不仅要表达原文的意思， 还要考虑到读者的接受能力和理解能力， 把原文正确、 充分而又自然地传达给译语读者。 比较第三回的两种译文。 可以发现两种译文在理解和表达方面都有不到位的地方。例如： （ 王）夫人道： “有没有， 有什么要紧。 ” 因又说道： “该随手拿两个出来给你这妹妹去裁衣裳的， 等晚上想着叫人再去拿罢。 可别忘了。 ” 熙凤道： “这倒是我先料着了， 知道妹妹不过这两日到的， 我已预备下了， 等太太回去过了目好送来。 ” 王夫人一笑， 点头不语。划线部分霍克斯译文： Ｌ ａ ｄ ｙＷ ａ ｎ ｇｍ ｅ ｒ ｅ ｌｙｓｍ ｉｌｅ ｄ ａ ｎ ｄｎｏ ｄ ．ｄ ｅｄｈ ｅ ｒｈ ｅ ａ ｄ ｗ ｉｔｌｌｏ ｕ ｔｓａ ｙ ｉｎ ｇ ａ ｎ ｙ ｔｈ ｉｎ ｇ ．划线部分杨宪益译文： ｌａ ｄ ｙＷ ａ ｎ ｇｓｍ ｉｌｅ ｄ ａ ｎ ｄ ｎ ｏ ｄ ｄ ｅ ｄ ｈ ｅ ｒａ ｐ ｐ ｒｏ ｖ ａ ｌ．霍克斯和杨宪益的译文差别在于霍克斯对原文的理解是王夫人只是笑了一下。 没有说可以， 也没有说不可以。 而杨宪益则认为王夫人点头表示同意了。 王夫人吩咐王熙凤去后楼上找她需要的那种缎子， 这原本并不难， 可王熙风却说没找到。 由此不难判断王熙凤和王夫人之间在这件事情上存在分歧， 王熙凤并不是像她所说的那样没找到。 而大概是不愿意找到。 王夫人很清楚这一点， 所以她点头并不是表示同意． 而也许只是一种下意识的动作， 又或者是敷衍王熙风， 但绝对不是杨宪益译文中所表达的“点头同意” 。 所以在这里。 霍克斯的理解和表达无疑要比杨宪益的更胜一筹。霍克斯和杨宪益的译文区别在于， 霍克斯认为林黛玉是自己记得一个癞头和尚来到她家的事情， 而杨宪益认为是林黛玉记得别人告诉她这件事情。 一个三岁的小孩是不太可能知道“癞头和尚” 、 “出家” 这些词汇的， 即使有印象也不可能如此清晰。 所以我们可以判断出来林黛玉所说的这件事情是别人告诉她的。 而霍克斯显然太拘泥于原文“听得说” 一词， 认为是林黛玉三岁时“听得说” ， 造成了翻译失误。 因此， 此处杨宪益的译文才是可取的。收褊日期： ２０１０－ １０—１２修回日期： ２０ １０ —１１—１８作者简介： 都琼京（ １９ ８３一）， 女， 西安外国语大学研究生， 主要研究方向为翻译理论与实践。１８６囊髓藏豳——●■瞄甏醢麟蕾ｊ万方数据本栏日蠢任■髯： 鬃书

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