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《红楼梦》 里说颜色： 《红楼梦》 中人物服饰色彩词的英译刘彦（ 苏州大学外国语学院， 江苏苏州２１５０ ０ ６ ）摘要： 英汉语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。 色彩与我们的生活、 情感息息相关． 色彩与文化密不可分， 本文以杨宪益先生的《红楼梦》 译本为范本来讨论颜色词的翻译。 对两种文化差异下的颜色词的意义的异同的比较。采提醒翻译人员做翻译时必须要考虑两国文化上的差异。 并对异文化背景的人们产生潜移默化的影响。关键词： 《红楼梦》色彩词翻译《红楼梦》 是中国四大名著之首， 被誉为中国１８ 世纪的百科全书。 在这部代表着中国古典小说语言艺术高峰的作品中，曹雪芹用他的生花妙笔给我们描述了一个五彩斑斓的世界。在小说塑造的色彩世界里。 作者对服饰色彩的描写可谓淋漓尽致。 有红色系、 绿色系、 黄色系、 蓝色系、 紫色系、 黑色系、 白’ 色系， 每个色系又分出十余种颜色。 黄色类有葱黄、 金黄、 鹅黄、 柳黄． 以及近似为桔黄的蜜合色； 绿色类有葱绿、 水绿、 柳绿、 豆绿、 翡翠、 松花绿和秋香色； 红色类最多， 有杏红、 银红、桃红、 水红、 海棠红、 石榴红、 碧玉红、 茜红、 绛红、 玫瑰红， 再加上似为酒红的血点般大红等十多种： 此外还有石青、 莲青、 藕合、 玫瑰紫、 荔枝、 茄色等。这些缤纷的服饰色彩． 以鲜明的视觉效果和深蕴的文化内涵， 揭示了红楼人物鲜明的性格特点。 那么这些纷繁复杂的颜色是如何翻译成英文的呢？“在Ｉ： １常生活中， 色彩是最富有雨般的情感的写作手法是逆当时正统的文学潮流而行的。 是相对奇特的， 也是极为成功的。毋庸置疑． 作者由此大大增添了作品超凡脱俗的意味。 也为作品所要表达的卓尔不群的价值倾向作了铺垫和强化。二、 主导思想是非功利性质的无论从叙述语言的表达上． 还是从人物对话和心理活动的描摹上， 《呼啸山庄》 都不具备较强的功利性， 即不具备一定的目的性和经验性。 其主旨不在传达主观的普通的生活经验，不在着落于接连克服一个又一个阻碍、 达到一个又一个阶段性的目的、 一步又一步地不断前进。 不在对人们日常生活行为方式的说教和品评． 也不在为了提供榜样的激励力量． 而在于精神生活本身。 作品的语言精炼奇谲， 从不将精力着落在名利来往、 日常琐事的好坏得失上， 而是将满腔热情挥洒在思想深度的开拓和丰富的精神世界之间的较量与配对之上． 从而上演出一场精神生活的盛宴。这一点亦使得《呼啸山庄》 与同时期或年代相近的简?奥斯汀和伊迪丝?华顿等人的小说形成了鲜明的对比， 《呼啸山庄》 大大超越了典型意义上的风俗小说， 而置身于一种超然的境界。 这二者之间的相较， 在我看来， 从某种意义上来讲， 有些类似于中国的古典主义文学巨著《红楼梦》 与代表古代白话传奇小说最高成就的《三言二拍》 之间的对比。前者在遣词造句、 情节安排Ｅ 便立意与众不同． 能够运用最大胆的幻想、 最精炼的语言收到最意想不到的神奇效果． 能够做到以最惨烈的毁灭来造就最深刻的悲剧。前者的骨子里富有创新意识和叛逆精神， 能发出“前无古人， 后无来者” 的绝响， 振聋发聩。 《呼啸山庄》 和《红楼梦》 在这一点上具有异曲同工之妙， 它们不人云亦云、 随波逐流， 不满足于适应现实生活， 更不会以降低高度、 改变原则为代价来达到更好地适应现实的目的． 不屑于粉饰太平． 而是致力于揭发并进一步竭尽所能地改造令人不满的现实生活。 这种美好的愿望十分真切而强烈， 即使是处处碰壁、 难以实现． 作品宁愿沉迷于内心深处的想象世界， 指向于虚无， 也绝不与肮脏丑恶的现实一面同流合污。前者既然不屑于仅仅描绘这个人人都能体会得到的现实世界。 不屑于与时人为伍。 颇有些“举世皆浊众人皆醉” 的味道． 自然不能立即引起当时绝大多数人的共鸣和认可。 比如《红楼梦》 曾一度被视为禁书和邪书。 《呼啸山庄》 也曾得到这样严厉苛刻的批评： “恐怖的。 可怕的， 令人作呕的小说。 应该叫《枯萎山庄》 才对。 ～奉劝诸君， 阅读《简?爱》 吧， 把《呼啸山庄》 烧了吧。 ～是哪一个人写出这样一部作品来， 他怎么写了十来章居然没有自杀？”直到半个世纪甚至一个世纪以后． 小说前赡性的思想和迥异的强烈风格才逐渐得到了文学评论家和广大读者的推崇和喜爱， 从而名至实归地跻身于世界经典文学名著之列。 “艾米莉的天才比夏洛蒂更高， 她是三姐妹巾最伟大的天才” ： 英国著名诗人、 批评家马修?阿诺德在《豪渥斯墓冈》 中这样凭吊艾米莉?勃朗特： “她的心灵中的非凡的热情， 强烈的情感、 忧伤、 大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。 ” 而英国当代著名小说家毛姆在向读者介绍世界文学十部最佳小说时选了英国小说四部， 其中之一便是《呼啸山庄》 。天才的女作家能够跳出日常生活中桩桩琐事的藩篱． 以高瞻远瞩的敏锐目光、 风雅的人文主义情怀来看待生活、 理解生命． 满怀激情地高唱爱情的颂歌、 自由的礼赞。 小说主人公所追求的信仰和作者是一致的， 包括纯真热烈的爱情、 自由奔放的思想、 对生与死两大命题的执著拷问， 甚至精神至上、 唯美唯爱情主义而蔑视死亡． 这其中反映出与现实标准的对立和对抗． 而这种不可调和的矛盾逐渐激化， 造成了小说的悲剧格局。实际ｔ， 小说绝不满足于充当一部现实生活启示录的角色。 对性灵对精神的膜拜造就了《呼啸山庄》 惊世骇俗的辉煌成就． 它已经远远超出了一般意义上的小说的社会价值， 它所体现出来的人文价值更是不可估量。 总之， 《呼啸山庄》 别具一格的价值倾向为人们心灵世界的净化、 精神生活的充实、 思想深度的探究、 思想层次的提升等都提供了某种方向性的建议。三、 结语这部小说的思想价值观达到了很高的境界。 作品深韵悠长。 萦绕不去； 读者徘徊其间。 乐而忘返。 “我在那温和的天空下面． 在这ｊ块墓碑前流连！ 望着飞蛾在石楠从和兰铃花中扑飞． 听着柔风在草间吹动， 我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。 ” 多少年过去了．依然有多少不倦的灵魂在踏着先驱女作家和她笔下执著的主人公依稀的脚印勇敢前行。参考文献：［ １］Ｗ ｕ ｔｈ ｅｒｉｎ ｇＨ ｅｉｇ ｈ ｔｓ［ Ｍ ］． Ｈ ３１９． ４， Ｂ ｒｏ ｎｔ， Ｅ ． ， Ｚ ｈ ｕ ｈ ａ ｉ： Ｚ ｈ ｕ ｈ ａ ｉＰ ｕ ｂ ｌｉｓｈ ｉｎ ｇＨ ｏ ｕ ｓｅ 。 ２０ ０ ４ ．［ ２儿英］艾米莉?勃朗特著． 杨苡译． 呼啸山庄［ Ｍ ］． １５６１． ４４，南京： 译林出版社， １９９０． ８。 第一版．［ ３］［ 英］弗吉尼亚?伍尔夫． 《简爱》 与《呼啸山庄＞ ［ Ｒ ］． １９１６．［ ４ ］［ 荚］毛姆． 评论世界文学十部最佳小说［ Ｊ］． 《大西洋＞杂志． １９４８．［ ５］［ 英］阿诺德?凯特尔． 英国小说引论［ Ｍ ］． Ｈ ３１９． ４。 １９５１．万方数据