188宝金博页面版

  • 图案背景
  • 纯色背景
视图
标记
批注
批注本地保存成功,开通会员云端永久保存 去开通
lzy10111

上传于:2013-01-13

粉丝量:45

该文档贡献者很忙,什么也没留下。


  • 相关
  • 目录
  • 笔记
  • 书签

188宝金博页面版:更多相关文档

  • “整体”与“区域”关系之惑--关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考

    星级: 8 页

  • 关于区域文化研究的若干思考

    星级: 6 页

  • 略论近三十年以来中国社会史研究区域与整体史观之实质

    星级: 2 页

  • 略论近三十年以来中国社会史研究区域与整体史观之实质

    星级: 8 页

  • 略论近三十年以来中国社会史研究区域与整体史观之实质

    星级: 3 页

  • 关于改革开放史研究的若干思考

    星级: 4 页

  • 关于改革开放史研究的若干思考

    星级: 4 页

  • 关于区域史研究的理论思考

    星级: 6 页

  • 关于南浔区域史研究的几点思考

    星级: 4 页

  • 关于推进泉州学研究的若干思考兼论泉州文化与闽南文化的关系

    星级: 5 页

  • 关于推进“泉州学”研究的若干思考——兼论泉州文化与闽南文化的关系

    星级: 5 页

  • 关于新财政体制下区域财政现状的若干思考

    星级: 7 页

  • 关于计划与市场关系的若干思考

    星级: 3 页

  • 关于价值与文化问题的若干思考

    星级: 3 页

  • 关于-关于区域卫生规划的若干思考

    星级: 2 页

暂无目录

点击鼠标右键菜单,创建目录

暂无笔记

选择文本,点击鼠标右键菜单,添加笔记

暂无书签

在左侧文档中,点击鼠标右键,添加书签

188宝金博页面版: 整体_与_区域_关系之惑_关于中国社会史_文化史研究现状的若干思考

下载积分: 600

内容提示: 中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈( 上)“整体”与 “ 区域”关系之惑— — —关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考杨念群( 中国 人民大学清史研究所)近 30 年来的中国史学研究,一直寻求打破由政治意识形态主导的单一诠释路径, 在方法论探索上呈现多元竞进的局面。 此一局面的形成既是改革开放的时势推动使然, 也有史学方法受各种思潮影响而发生内在理路变迁的复杂原因。 从大的方向上观察, 中国史学有一个从着重以时间界标划分历史演进结构的分析模式转向注重考察历史进程的空间分布态势的转化过程。 具体就方法论而言,自上个世纪 90 年代以来, 中国...

文档格式:PDF | 页数:8 | 浏览次数:83 | 上传日期:2013-01-13 03:56:31 | 文档星级:
中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈( 上)“整体”与 “ 区域”关系之惑— — —关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考杨念群( 中国 人民大学清史研究所)近 30 年来的中国史学研究,一直寻求打破由政治意识形态主导的单一诠释路径, 在方法论探索上呈现多元竞进的局面。 此一局面的形成既是改革开放的时势推动使然, 也有史学方法受各种思潮影响而发生内在理路变迁的复杂原因。 从大的方向上观察, 中国史学有一个从着重以时间界标划分历史演进结构的分析模式转向注重考察历史进程的空间分布态势的转化过程。 具体就方法论而言,自上个世纪 90 年代以来, 中国史界对人类学诠释模式的汲取引 发了中国社会史研究的“区域转向”,并连带导致新文化史研究的兴起, 两者都日 益关注对基层社会组织和民众日 常生活状况的书写。 但以上探索路径的变化也引发了一系列问题, 那就是过去史界所热衷讨论的诸如历史发展趋势之演变、走向、规律等等“大问题”渐遭冷遇, 由主流退居边缘。 由于日 益从眼光向下的视角观察民众日常生活的经验逻辑,对之进行诠释辨析的手段也渐趋细致多元,遂导致对历史发展总体趋向的判断日益:幻。 同时,这些新的探索路径亦不断遭致缺乏整体视野和研究方法日益“碎片化”的批评。 与之相呼应,史界中回归“整体史”传统的呼声亦时有所闻。 争论双方似乎各有所据,均力图突破自身局限,寻求一条更适合中国历史研究的独特道路。 本文即以这些论争为基点,概要展示各类方法对中国史学影响之得失,以商讨解决之策。一、 中国史学研究的“区域转向”我们发现,直至上个世纪 80 年代前后,所有被视为“整体史”意义上的传统史学所提出的研究命题都或多或少以“时间”为参考坐标, 作为观察历史发展过程的重要依据。 如“封建社会的起始年代和长期延续问题”即因为出现争议而划分成“战国” “西汉” “魏晋”三个主要派别。 有关所谓“资本主义萌芽问题”的争论也常常聚焦于其出现时间,尽管多数论者认为“明末”这个时间段已可发现与资本主义萌芽类似的若干变化因素,却也出现过个别比较荒诞的例子,即完全不顾早期商品化与工业化时代商品经济的差异,强行把“资本主义萌芽”肇始的时间前推至汉代。 “农民战争史”研究作为另一朵“金花”也是从打破王朝循环逻辑的角度论述其作用的, 大致可以看作是一个时间性很强的叙述模式。 对中国古代史研究最具约束力的“五种社会形态”理论同样包含着强烈的时间递进意识,最终都是要证明中国历史演变与“世界史”叙述中的普遍时间进程相互吻合。与古代史相比,中国近代史研究体现出了更为强烈的时间意识。 如曾经被热议过的“中国近代史”应从何时开始的争论,突显的焦点问题仍然是应以 1840 年鸦片战争为界还是以 19 世纪起始年( 1800 年) 为基点作为划定“近代”源起的依据。 著名的“三大高潮、八大运动”的革命史叙事更是以特别标定出的若干重大事件所发生的时间顺序划分历史周期, 其中几个关键的历史时刻如1900 年( 义和团) 、1911 年( 辛亥) 、1919 年( 五四) ,均起着重要的标识性作用。 这样按时间顺序标示历史事件重要性的做法其实是“五种社会形态”时间划分策略的一种变通和延续, 目 的是打破以王朝更迭为核心的循环叙事, 把中国历史置于世界性的“通史”序列中加以定位。 现代意义上的“世界时间”对中国历史的演化进程起着强制的定性规范作用,故 “封建”作为一种历史阶段尽管早32

188宝金博页面版:关注我们

  • 新浪微博

关注188宝金博页面版公众号

188宝金博页面版
阅读
APP
阅读
返回
顶部
188宝金博页面版官网登录在线平台入口(2026已更新)—江苏协昌电子科技股份有限公司