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（下转第 90 页） 黔东南侗族大歌的保护与传承 —— —以从江县贯洞镇德发村个案为例 ■刘莉 西南民族大学 摘要：黔东南侗族大歌是侗族民歌中最能体现侗家人与自然和谐相处的一种音乐，它以演唱者人数众多而成名。 被誉为 “云贵高原上一颗璀璨的艺术明珠”但就是这种有艺术价值的优秀传统文化却面临着后继无人、濒临失传的危险境地。 为 了更加了解侗族大歌保护与传承的现状，因此对黔东南侗族大歌保护与传承现状做了调查并分析。 关键词：黔东南侗族大歌 保护 传承 从江县 188宝金博页面版 侗族大歌是侗族人民创造出来的艺 术文化瑰宝，黔东南侗族大歌是独特的侗 族民间音乐，在中国传统民间音乐中占有 重要地位。 但近几年来，在新进思路和经 济全球化日趋一体化的强烈冲击下，黔东 南侗族大歌生存的文化土壤遭到冲击和 损害，现在许多著名侗族大歌歌手、歌师 已年过七旬，再加许多年轻人外出打工或 者在学校里读书，在这样的严峻的情况下 直接导致侗族大歌无法顺利传承下去。因 此针对这一严峻的情况从而呼吁政府、社 会对侗族大歌的保护与传承重视与扶持。 一、当前黔东南侗族大歌的现状 （一）现代188宝金博页面版对侗族大歌的影响 侗族儿童如今进入学校读书，受到的 188宝金博页面版主要是以汉文化为主，当地的乡土教 材就被踢出了课堂，然后侗族母体文化由 过去的优势地位降为次要地位。过去侗族 人民主要是以鼓楼作为传授188宝金博页面版的重要 地点， 现今188宝金博页面版的地点转向于学校课堂 上，启蒙老师也由过去长辈、歌师转向到 了学校老师。由于接受到当地艺术文化较 少， 促使现今侗族年轻人不愿深入研究侗 族大歌艺术文化的本质。即使有些人学习侗 族大歌，也只是略学到一点皮毛。并且，现在 新进文化的传播和现在188宝金博页面版模式的死板导 致侗族大歌很少乃至无人继承。现代188宝金博页面版只 是注重书本，并不注重实际。 因此，现代教 育对侗族大歌产生了消极的影响。 （二）侗歌班的变化 侗歌班在数量上急剧减少，歌师对侗 族大歌的承接出现了断层的情况，那么师 徒传承的内容和数量上也就大大减少了， 歌班教歌的次数也就大为的被减少了。以 从江小黄为例，被誉为“侗歌之乡”的小 黄，在 20 世纪 70 年代，小黄侗族大歌的 演唱活动非常的流行，寨子里有少儿侗歌 队、中青年侗歌队和老年侗歌队。 那个年 代寨子里面到处都充满优美的侗歌声、琵 琶声和委婉的牛腿琴声。而如今由于年轻 人外出读书、打工，侗歌班也逐渐的凋零 没落，走进寨子里面是一片流行音乐的声 音，没有以前那种到处都能听到唱侗族大 歌的声音了，这反映了传统的生活模式正 被逐步为现在生活方式所替代。 （三）民族习俗、演唱形式的改变 鼓楼文化也反映出侗族文化的缩影， 鼓楼除了商议重要事件、 传递信息和报 警， 它还是侗族人民平时重要的娱乐场 所，是大歌演唱和传承的重要场所。 一般 重大节日都在鼓楼中进行。 “行歌坐月”作为一个古色古香的社 会活动，侗族青年男女在这样活动中找到 自己心上人。 以前到鼓楼对歌的演唱形 式，主要是年轻的男女，他们用对歌的方 式表达自己对对方的喜爱之情，对歌到对 到几天几夜的场面是很正常的。而如今这 种演唱形式演变为儿童歌队与老年歌队 的进行模式，青年男女很少参加这种对歌 了，对歌的场景也冷清暗淡，没有以前男 女老少在鼓楼唱侗歌的热闹场景了。 二、黔东南侗族大歌传承所面临的问题 （一）侗族大歌的传承现状 侗族在历史悠久的文化长河里面是 没有文字记载的，之所以侗族大歌得以能 够千百年流传下来，主要是靠上一辈传给 下一辈人，就是口耳相传、口传心授，才得 以代代相传。 一方面是近年来，随着经济的发展浪 潮，拜金主义的盛行，给侗族大歌生存的经 济、 文化环境带来前所未有的冲击和损害。 人们的观念只有金钱的概念，对于传统文化 嗤之以鼻，认为赚钱才是硬道理。 许多年轻 人选择外出，只留下老人和小孩。 而另一方面是由于歌师的年龄普遍 偏大， 再加上大量的年轻人外出读书、打 工，后续力量的不足导致侗族大歌的传承 出现了普遍的断层现象，促使侗族大歌传 承面临着后继乏人严重形式。 （二）外来文化对侗族大歌传承的影响 实施西部大开发的确带来了机遇，为 西部地区带来经济腾飞的同时，也给中西 部地区的民间传统文化造成影响。外来文 化与本土文化相互作用，打破了该地区原 有的状态，使本土文化受外来文化的影响 发生了各种变化。 如今侗族大歌在外来文化的影响下， 许多侗族的年轻人追逐各种流行文化元 素的热情高过于对本土文化，甚至觉得自 己本土的艺术文化很落伍很土而不去欣 赏和学习本土的艺术文化。除了个别专业 的人才会去研究学习侗族大歌外，就几乎 没有人能去欣赏侗族大歌的艺术美了。 而今天在流行元素的影响下，导致了 人们关注侗族大歌程度降低了，侗族大歌 保护与传承问题同样显露了出来。 三、侗族大歌的保护与传承 （一）侗族大歌的保护措施 保护是得以更有效的发展，发展是取 得更好的保护。 首先，对黔东南侗族大歌现有的歌曲 资料信息进行收集和挖掘保护。到侗寨里 去进行采风， 收集侗族大歌的歌曲资料， 其目的是把老歌师还记得的侗族大歌歌 曲收集起来，在收集的过程中要充分利用 摄像机、录音笔等现代先进设备，对于收 集到的录像、录音制作成光碟保存。 对采 集到的侗族大歌词曲，用现代的音乐符号 对侗族大歌进行词曲的整理。这样对黔东 南侗族大歌起着积极的保护作用，而不在 于导致歌曲、歌谱的失传。 其次，政府部门应加强对黔东南侗族 大歌保护的支持，侗族文化浓郁的地区建 立生态博物馆，运用博物馆的管理方式来 对侗族文化进行保护管理。让人们在生态 博物馆更了解本土文化的精髓，从而提高 人们对侗族大歌的认识与学习。 （二）侗族大歌的传承方案 传承是发展民间艺术的重要组成部 分，民间艺术就是广泛培养接班人的。 如 果没有后续的民间艺术继承人，那么世上 无论是哪一门艺术都会注定失传、 消亡。 反之，任何艺术文化想要得以发展，就必 须培养大批的艺术接班人。 首先，在黔东南侗族大歌比较有代表 地区，把侗族大歌这一古老的艺术文化制 成本土教材引入中小学课堂，学习侗族大 歌从娃娃做起，让他们从小就接触到本民 族艺术文化的价值与魅 91