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    188宝金博页面版: 《灵枢·行针》针灸学术思想浅析

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    内容提示： ●学术探讨●《灵枢·行针》针灸学术思想浅析潘思安，常小荣，钟 欢，汪厚莲，呙安林(湖南中医药大学，湖南 长沙，410208)［摘要］ 《灵枢·行针》是《灵枢经》的重要篇章，主要论述了由于人的体质不同，在进行针刺操作时会出现 6 种不同的反应，并对不同反应的原因和机理做了深刻的探讨。本文从整体审查，调和阴阳、体质各异，针感迥然、辨证施治，指导临床等方面浅析针灸学术思想，这些为指导后世针灸临床的发展奠定了基础。［关键词］ 《灵枢·行针》;学术思想;针灸理论［中图分类号］Ｒ221. 2 ［文献标识码］A DOI:10. 16808/j. cnki. issn1003 －7705. 2016. 02. 005基金项目:国家自然科学基金...

    文档格式：PDF | 页数：3 | 浏览次数：31 | 上传日期：2016-06-02 01:36:54 | 文档星级：
    ●学术探讨●《灵枢·行针》针灸学术思想浅析潘思安，常小荣，钟 欢，汪厚莲，呙安林(湖南中医药大学，湖南 长沙，410208)［摘要］ 《灵枢·行针》是《灵枢经》的重要篇章，主要论述了由于人的体质不同，在进行针刺操作时会出现 6 种不同的反应，并对不同反应的原因和机理做了深刻的探讨。本文从整体审查，调和阴阳、体质各异，针感迥然、辨证施治，指导临床等方面浅析针灸学术思想，这些为指导后世针灸临床的发展奠定了基础。［关键词］ 《灵枢·行针》;学术思想;针灸理论［中图分类号］Ｒ221. 2 ［文献标识码］A DOI:10. 16808/j. cnki. issn1003 －7705. 2016. 02. 005基金项目:国家自然科学基金资助项目(编号:81173326);湖南省科技厅资助项目(编号:2013SK3090);高等学校博士点专项科研基金资助项目(编号:20124323110001)第一作者:潘思安，女，2013 级硕士研究生，研究方向:针灸经络及针灸治病机制的研究通讯作者:常小荣，女，教授，博士研究生导师，研究方向:针灸经络及针灸治病机制的研究，E －mail:xrchang1956@163. comAnalysis of academic thinking about acupuncture in“Miraculous Pivot and Needle Manipulation”PAN Si － an，CHANG Xiao － rong，ZHONG Huan，WANG Hou － lian，GUO An － lin(Hunan University of Chinese Medicine，Changsha 410208，Hunan，China)Abstract:As an important chapter in Miraculous Pivot，“Miraculous Pivot and Needle Manipulation”discussessix responses to acupuncture in patients with different constitutions and the causes and mechanisms of these respon-ses. This article analyzes the academic thinking about acupuncture from the aspects of holistic review，coordinatingand harmonizing yin and yang，different constitutions，different needling sensations，syndrome differentiation － basedtreatment，and guiding clinical practice，which lays the foundation for the clinical development of acupuncture.Key words:“Miraculous Pivot and Needle Manipulation”;academic thinking;theory of acupunctureand moxibustion《黄帝内经》是中医学、针灸学及其临床的主要理论渊源，《灵枢·行针》重点论述了由于人的体质各异，在针刺操作时出现的反应也截然不同，本文详细描述了 6 类不同体质的人在接受针刺治疗后出现的 4 种得气感应和两种不良反应，并对不同反应的原因和机制做了比较深刻的探讨 ［1］ 。因此强调对待不同的患者，必须结合具体体质状态制定针灸处方。1 整体审查，调和阴阳《内经》全书用阴阳、五行学说解释人体的生理、病理、诊断、治则及防治，用天人合一的整体观念说明人体内外环境的统一。《灵枢·根结》载:“用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光”，《素问·阴阳应象大论》载:“治病必求于本也”(“本”指“阴阳”)、“审察阴阳以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳”，《素问·至真要大论》载:“谨察阴阳所在而调之，以平为期”等，均表明“调阴与阳”在《内经》中已成为具有普遍指导意义的针治原则。本篇在分析进行针刺操作可能出现的几种反应时，完全运用阴阳理论加以解释，秉承了《内经》对机体整体审查再调和阴阳的精髓。《灵枢·通天》中根据阴阳理论，按照阴阳的多少，将人分为 5 种类型，即五态人:太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳平和之人。《灵枢·行针》中根据针刺时得气的快慢，将针刺后机体的不同反应分为重阳之人、重阳之人颇有阴、阴阳和调、阴气多而阳气少、多阴而少阳 5 种类型。如“百姓之气血各不同形，或神动而气先针行;或气与针相逢;或针已出气独行;或数刺乃知”。本篇通过对针刺后不同机体的不同反应，引导医者在临床· 4 1 ·第 32 卷第 2 期2016 年 2 月 HUNAN JOUＲNAL OF TＲADITIONAL CHINESE MEDICINEVol. 32 No. 2Feb 2016

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