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孙怀伦

上传于:2023-11-18

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中学高级教师,长期工作在教学第一线。教学之余,笔耕不。群笤凇队镂难啊贰队镂脑驴贰吨醒в镂慕萄Р慰肌贰缎醋鳌贰抖列丛卤ā贰缎赂呖肌贰犊际浴贰队镂奶斓亍贰渡虾188宝金博页面版》《咬文嚼字》《语文报》等刊物发表188宝金博页面版教学文章百余篇。

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188宝金博页面版: 文言文双文本阅读:人皆有不忍人之心(附答案解析与译文)

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内容提示: 文言文双文本阅读: 人皆有不忍人之心 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成 9-13 题。 文本一: 孟子曰:“人皆有不忍人之心。 先王..有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君 不能者, 贼.其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。 苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (节选自《...

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文言文双文本阅读: 人皆有不忍人之心 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成 9-13 题。 文本一: 孟子曰:“人皆有不忍人之心。 先王..有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君 不能者, 贼.其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。 苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (节选自《孟子》) 文本二: 女子必自择丝麻,良工必自择完材,贤君必自择左右。劳于取人,佚于治事,君子欲誉,则必谨其 左右..。为上者,譬如缘木焉,务高而畏下兹甚。六马之乖离,必于四达之交衢;万民之叛道,必于君上之失政。爱之则存,恶之则亡,长民者必明此之要。故南面临官,贵而不骄,富而能供,有本而能图末修事而能建业久居而不滞情近而畅乎远,察一物而贯乎多,治一物而万物不能乱者,以身本者也。 君子莅民,不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民,不 责.民之所不为,不强民之所不能。若责民所不为,强民所不能,则民疾;疾则僻矣。水至清即无鱼,人至察则无徒。民有小过,必求其善,以赦其过;民有大罪,必原其故,以仁辅化。如有死罪,其使之生,则善也。 政不和,则民不从其教矣;不从教,则民不习;不习,则不可得而使也。君子欲言之见信也,莫善乎先虚其内;欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。故自非忠信,则无可以取亲于百姓者矣;内外不相应,则无可以取信于庶民者矣。 (节选自《孔子家语·入官》 ) 9.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3 分) 有本 A 而能图 B 末 C 修事 D 而能建 E 业 F 久居而不滞 G 情 H 近而畅乎远 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.先王,古代帝王,一般特指历史上尧、舜、 禹、汤、文、武等几个有名的帝王。 B.贼,有“破坏 ”“伤害 ”之意,也指抢劫或偷窃财物的人。在文中的意思是“伤害 ”。 C.左右,左边和右边,意思是“身旁,身边 ”,代指在身边侍候的人,有时指近臣。 D.责,在文中理解为“要求 ”,与《促织》 中“试使斗而才, 因责常供 ”

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