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孙怀伦

上传于:2023-11-09

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中学高级教师,长期工作在教学第一线。教学之余,笔耕不。群笤凇队镂难啊贰队镂脑驴贰吨醒в镂慕萄Р慰肌贰缎醋鳌贰抖列丛卤ā贰缎赂呖肌贰犊际浴贰队镂奶斓亍贰渡虾188宝金博页面版》《咬文嚼字》《语文报》等刊物发表188宝金博页面版教学文章百余篇。

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188宝金博页面版: 文言文双文本阅读:有功则赏,有罪则刑(附答案与译文)

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内容提示: 文言文双文本阅读: 有功则赏,有罪则刑 (附答案 与译文) 阅读下面的文言文, 完成 10-14 题。 文本一 上神采英毅,群臣进见者, 皆失举措;上知之,每见人奏事, 必 假.以辞色, 冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形, 必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!如虞世基等陷事炀帝以保富贵炀帝既弑世基等亦诛公辈宜用此为戒,事有得失,无毋尽言!” 乙丑..,上问房玄龄、 萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察。不明则照...

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文言文双文本阅读: 有功则赏,有罪则刑 (附答案 与译文) 阅读下面的文言文, 完成 10-14 题。 文本一 上神采英毅,群臣进见者, 皆失举措;上知之,每见人奏事, 必 假.以辞色, 冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形, 必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!如虞世基等陷事炀帝以保富贵炀帝既弑世基等亦诛公辈宜用此为戒,事有得失,无毋尽言!” 乙丑..,上问房玄龄、 萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察。不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理!群臣既知 主意..,唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争, 此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才,置之百官,使思天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎!”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者,皆应执奏,毋得阿从,不尽己意。” (节选自《资治通鉴·贞观治道》) 文本二 人主之道,不自操事而知拙与巧,不自计虑而知福与咎。是以不言而善应,不约而善增。言已应,则执其契;事已增,则操其符。 符契..之所合,赏罚之所生也。故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。明君之道,臣不得陈言而不当。是故明君之行赏也,暖乎如时雨,百姓利其泽;其行罚也,畏乎如雷霆,神圣不能解也。故明君无偷赏, 无赦罚。 (节选自《韩非子·主道》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分) 如虞世基等A陷事B炀帝C以保富贵D炀帝既弑E世基F等亦诛G公辈宜宜用此为戒 11.下列对文本中加点的字词及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.假,文中是给予之意,与“君子生非异也,善假于物也”( 《劝学》)的“假”的意思不同。 B.乙丑,中国古代干支纪日法,姚鼐《登泰山记》中“是月丁未”也采用了这种纪日法。 C.主意,与“(金桂)心里倒没了主意,只是怔怔的坐着”(《红楼梦》)中的“主意”同义。 D.符契,符信的一种,用金玉竹木等制成,上面刻文字,分为两半,合在一起可以作为凭验。

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