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188宝金博页面版: 海尔企业文化的结构

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内容提示: 海尔企业文化的结构、 功能分析与启示 海尔的超速发展与壮大, 得益于以创新为典型特征的海尔文化。 海尔的企业文化作为一种强势亚文化, 是通过对国内外优秀文化成分的借鉴、 改造, 不断进行观念创新、 管理创新的成果, 是具有典型中国文化特色的中国式管理模式。 张瑞敏把海尔管理模式总结为 12 个字: “兼收并蓄、 创新发展、 自成一家” 。 一、 因应民族文化心理, 改造利用儒家文化 (一) 儒家文化价值观的三个层次 1. 注重群体价值、 强化统一意识, “以和为贵” “和” 是孔子思想中占有终极地位的概念。 孔子追求的社会乃是以“和”...

文档格式:DOC | 页数:17 | 浏览次数:19 | 上传日期:2015-02-15 16:30:53 | 文档星级:
海尔企业文化的结构、 功能分析与启示 海尔的超速发展与壮大, 得益于以创新为典型特征的海尔文化。 海尔的企业文化作为一种强势亚文化, 是通过对国内外优秀文化成分的借鉴、 改造, 不断进行观念创新、 管理创新的成果, 是具有典型中国文化特色的中国式管理模式。 张瑞敏把海尔管理模式总结为 12 个字: “兼收并蓄、 创新发展、 自成一家” 。 一、 因应民族文化心理, 改造利用儒家文化 (一) 儒家文化价值观的三个层次 1. 注重群体价值、 强化统一意识, “以和为贵” “和” 是孔子思想中占有终极地位的概念。 孔子追求的社会乃是以“和” 为特质, 人与人之间相互配合协调, 各守其位: “不在其位, 不谋其政” 、 各尽其责: “君君, 臣臣, 父父, 子子” ; 个人还要与社会和谐一致, 这种和谐是指个人的思想、 行为与社会思想、 行为之间的交互作用和协调一致。 儒家认为, 社会是人群组合而成的集合体, 每个人只有在群体中才能生存、 发展, 群体高于个体, 个体利益应服从集体利益。 儒家文化十分注意处理和调整群体内部的人际关系,群体内部有不同的等级区别, 每个人只有恪守分位, 安分守已, 各司其责, 各得其所, 才能维系群体的稳定和实现自身的价值。 孔子主张君臣父子的等级隶属关系, 孟子提出: “父子有亲, 君臣有义, 夫妇有别, 长幼有序, 朋友有信” 。 , 把社会人际关系, 分为五个层次,不同身份的人具有不同的义务, 并且相应地有一整套严密的等级规范, 以维护封建等级秩序。 儒家追求“和为贵” 的理想, 渗透到了人们生活的方方面面: 社会和谐、 家庭和睦、 性情和顺、 纠纷的和解与和好、 协作中要和衷共济、 国家之间要和平相处等等, 是儒家文化“和为贵” 在社会生活各个层面的最高目标与追求。 2. 主张人性本善、 强调以仁为本, “仁者爱人” 儒家主张, 人之初, 性本善。 “孟子曰: “人皆有不忍人之心。 先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政矣。 以不忍人之心, 行不忍人之政, 治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者, 今人乍见孺子将入于井, 皆有怵惕恻隐之心, 非所以纳交于孺子之父母也, 非所以要誉于乡 党朋友也, 非恶其声而然也。 由是观之, 无恻隐之心, 非人也; 无羞恶之心, 非人也; 无辞让之心, 非人也; 无是非之心, 非人也。 恻隐之心, 仁之端也; 羞恶之心, 义之端也; 辞让之心, 礼之端也; 是非之心, 智之端也。 人之有是四端也, 犹其有四体也。 ” “孔子贵仁” , 仁是孔子思想的核心, 这已成为历来学者和思想家的共识。 仁的含义是什么? 仁的本质与基本内涵是“爱人” , 孔子对子贡的解释是: “夫仁者, 己欲立而立人,己欲达而达人。 能近取譬, 可谓仁之方也已。 ” , “爱人” 是儒家仁学的本质内涵, 而“己所不欲, 勿施于人” “己欲立而立人, 己欲达而达人” 即所谓“忠恕之道” 是仁学的基本方法论; 在实践层面上, 孝悌之道是为仁的起点, 人人为仁做君子, 则天下太平、 社会和谐。

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