188宝金博页面版

  • 图案背景
  • 纯色背景
视图
标记
批注
批注本地保存成功，开通会员云端永久保存 去开通
yszjcb

上传于：2015-12-31

粉丝量：0

该文档贡献者很忙，什么也没留下。


  • 相关
  • 目录
  • 笔记
  • 书签

188宝金博页面版:更多相关文档

  • 从余光中的诗说开来

    星级： 5 页

  • 从_曹风_蜉蝣_说开来_浅论_诗经_中的生死观

    星级： 4 页

  • 《诗经·国风·曹风· 鸠》

    星级： 3 页

  • 《诗经·国风·曹风·候人》

    星级： 5 页

  • 《诗经·国风·曹风·蜉蝣》

    星级： 3 页

  • 《诗经.曹风》研究

    星级： 52 页

  • 《诗经 曹风 候人》新解

    星级： 5 页

  • _诗经_曹风_候人_新解

    星级： 5 页

  • 从《曹风·蜉蝣》说开来——浅论《诗经》中的生死观

    星级： 4 页

  • 蜉蝣从诗经中飞出来——例谈“合法下载网络中的文件”

    星级： 6 页

  • 蜉蝣从诗经中飞出来——例谈“合法下载网络中的文件”

    星级： 10 页

暂无目录

点击鼠标右键菜单,创建目录

    暂无笔记

    选择文本，点击鼠标右键菜单，添加笔记

    暂无书签

    在左侧文档中，点击鼠标右键，添加书签

    188宝金博页面版: 从《曹风·蜉蝣》说开来——浅论《诗经》中的生死观

    下载积分： 1100

    内容提示： 从《曹风?蜉蝣》 说开来——浅论《诗经》 中的生死观马黎丽①（ 贵州大学文学院贵州贵阳５５０ ０ ２５）?５?内容提要： 《曹风?蜉蝣》 是一首通篇感叹人生短暂的诗歌， 《诗经》 中其它作品如《唐风?蟋蟀》 和《小雅?颊弁》 也表达过类似情感。 从《诗经》 反映的社会生活来看， 当时的人们承受着战争， 饥馑， 徭役， 被剥削， 遭遗弃， 生离死别， 亡国失家等苦难， 但是《诗经》 中触及生与死的主题， 抒发人生短暂的悲叹的作品相对较少。 这一现象缘于诗经时代人们重视“生” ， 着眼于现实生活的快乐和满足的生死观， 这种生死观表现出强烈的生命意识。关键词： 诗经生死观生命意识中图...

    文档格式：PDF | 页数：4 | 浏览次数：87 | 上传日期：2015-12-31 23:17:34 | 文档星级：
    从《曹风?蜉蝣》 说开来——浅论《诗经》 中的生死观马黎丽①（ 贵州大学文学院贵州贵阳５５０ ０ ２５）?５?内容提要： 《曹风?蜉蝣》 是一首通篇感叹人生短暂的诗歌， 《诗经》 中其它作品如《唐风?蟋蟀》 和《小雅?颊弁》 也表达过类似情感。 从《诗经》 反映的社会生活来看， 当时的人们承受着战争， 饥馑， 徭役， 被剥削， 遭遗弃， 生离死别， 亡国失家等苦难， 但是《诗经》 中触及生与死的主题， 抒发人生短暂的悲叹的作品相对较少。 这一现象缘于诗经时代人们重视“生” ， 着眼于现实生活的快乐和满足的生死观， 这种生死观表现出强烈的生命意识。关键词： 诗经生死观生命意识中图分类号： Ｉ文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ０ —８ ７ ５０ （ ２０ ０ ６）０ ４ —５—３《诗经》 向后世之人描述了古代周民族人民的生活图景， 也展现了他们丰富的内心情感。 翻开《诗三百》 ， 那些抒发伤感、 悲戚情感的作品尤为打动人心。 《邶风?绿衣》 里痴情的诗人深情地怀念亡故的妻子；《召南?小星》 里“夙夜在公” 的小官吏感叹着命运的不公； 《卫风?氓》 里被遗弃的妇女流着伤心和怨愤的泪水； 《王风?黍离》 里悲伤到步履踉跄的周朝大夫痛心地质问着苍天； 还有《秦风?蒹葭》 里求而不得的诗人吟咏着惆怅哀婉的心曲； 《小雅?采薇》 里在雨雪交加的归家途中又饥又渴的征夫， 倾诉着内心的伤悲；《小雅?蓼莪》 里失去父母的孝子声声血泪， 号哭着无比的悲怆和伤痛……在《诗经》 时代， 战争， 饥馑， 徭役，被剥削， 遭遗弃， 生离死别， 亡国失家， 种种苦难充斥着人们的生活。 但是我们发现， 后世文学作品， 凡在苦难和动乱中孕育出来的诗歌， 往往充满人生短促的悲凉甚至悲观， 比如汉末的《古诗十九首》 绝望的悲吟， 建安时期慷慨悲凉之作忧生叹死， 正始文人对生命无常充满焦虑。 而同样浸润于悲苦之中的《诗经》 诸作， 却很少触及生与死的主题。 这样的状况， 无疑使《曹风?蜉蝣》 在《诗三百》 中格外引人注目。《曹风?蜉蝣》 借朝生暮死的蜉蝣， 把生命消逝前的美丽， 生命消逝的迅疾， 生命消逝的无法避免带来的悲叹， 描述得十分动人。 事实上关于《曹风?蜉蝣》 的主旨， 一直到现代学者才真正解读明白。蜉蝣之羽， 衣裳楚楚。 心之忧矣， 于我归处！蜉蝣之翼， 采采衣服。 心之忧矣， 于我归息！蜉蝣掘阅， 麻衣如雪。 心之忧矣， 于我归说！《毛诗序》 日： “蜉蝣， 刺奢也。 昭公国小而迫， 无法以自守， 好奢而任小人， 将无所依焉。 ” 后来孔颖达《毛诗正义》 进一步阐发了刺奢说。 到宋代朱熹首次对汉代以来的传统解说提出了质疑。 《诗集传》 卷七认为“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者， 故以蜉蝣为比而刺之。 言蜉蝣之羽翼， 犹衣裳之楚楚可爱也。 然其朝生暮死， 不能久存， 故我心忧之， 而欲其于我归处耳。 序以为刺其君， 或然未有考也。 ” 清人王先谦《诗三家义集疏》 基本上承接《毛诗正义》 之说， 未脱传统“以史解诗” 之窠臼。 同代人方玉润《诗经原始》 则解日： “未详” ， 并力驳《毛序》 及朱熹之说日： “《蜉蝣》 ……《序》 谓‘刺奢也’ 。 《集传》 改为‘时人有玩细娱而忘远虑者’ ， 均与诗旨未当。 盖蜉蝣为物， 其细已甚， 何奢之有？取以为比， 大不相类。 天下刺奢之物甚多，诗人岂独有取于掘土而出、 朝生暮死之微虫也？即以为玩细娱而忘远虑， 亦视乎其人之所关轻重为何如耳。①作者简介： 马黎丽（ １９ ７ ２一）， 女， 湖北省兴山县人， 黔西南民族师范专科学校讲师， 现为贵州大学人文学院古代文学硕士研究生。　　万方数据

    阅读了该文档的用户还阅读了这些文档

    188宝金博页面版:关于我们

    188宝金博页面版:帮助中心

    188宝金博页面版:关注我们

    • 新浪微博

    关注188宝金博页面版公众号

    188宝金博页面版
    阅读
    APP
    阅读
    返回
    顶部
    188宝金博页面版官网登录在线平台入口（2026已更新）—江苏协昌电子科技股份有限公司