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文学自由谈五z~1陟EⅣ．,,／11zAO．ZHE2010·1(下半月)中，晚唐边塞诲歌中人物惠象系统的新变边塞诗人物意象系统具有开放性、流变性。导致该系统发生变化的因素既有社会政治、经济、主流价值意识、社会心理等，也有诗歌自身嬗变的内部动因。“安史之乱”后，中、晚唐边塞诗中个体英雄身上的“英雄”气息开始退化．诗人对渲染少年勇武渐渐失去兴趣，诗作中慵懒、凄凉、叹老嗟伤乃至颓唐的审美情绪越来越浓．英雄形象身上应有的质的规定性慢慢消失。英雄不只是力量上的强者．同时还要具备战胜外在力量的非凡勇气。屈原《国殇》中烈士“诚既勇兮又以武”就是对真英雄、伟丈夫最精当的概括。但中唐以后的少年等个体英雄首先从勇气上日渐衰退．徒有武力已难以“英雄”论：对战争也由讴歌转变为诅咒，诗人的审美评价已在悄悄地移步换形。另外。人物意象的结构也在发生重组：个体英雄平民化乃至平庸化．普通征夫出现的频率大增．并游向整个人物意象系统的中心水域．甚或大量出现死尸、坟茔意象。人物意象的新变主要体现为蠹国考异一卷，附志一卷。一康熙壬寅海昌陈氏刻本。一道光十年裔孙贻端刻本。又衢州本二十卷，嘉庆己卯汪士钟刻本”。“陈振孙《直斋书录解题》二十卷，一武英殿聚珍版本。一浙江重刻武英殿聚珍版袖珍本”。不但汇集了宋代以来私人藏书家的目录著作。而且汇集了该目录著作的刻本版本情况，提供了颇为珍贵的文献资料。并对宋以来版本流变情况进行了勾勒．“白镂板兴，于是兼言板本。其例创于宋尤袤《遂初堂书目》。目中所录，一书多至数本．有成都石纪本、秘阁本、旧鉴本、京本、江西本、吉州本、杭本、旧杭本、严州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、川小字本、高丽本”。“知辨别板本，宋末士大夫已开其风”。“乾隆四十年，大学士于敏中奉敕编《天禄琳琅书目》十卷，分列宋板、元板、明板、影宋等类，于刊刻时地、收藏姓名、印记。一一为之考证。嘉庆二十年，以前编未尽及书成以后所得，敕彭元瑞等为后编二十卷，是为官书言板本之始”。除了私人口马兰州害民一类将军和敦煌边塞诗中的没蕃汉人意象。中、晚唐蠹国害民一类将军意象的审美特质中、晚唐边塞诗塑造的将军。大多数都逞一己之欲．置社稷万民于不顾．实际已与草寇无异。细加对比．会发现中、晚唐将军意象群显示出如下一些新的审美特点：1．包孕在审美意象中的情感评价由肯定为主变为大面积的否定．审美主体观照现实的价值评判尺度变了。主客体关系的变异又导致意象涵义和营造方式的变化。2．初、盛唐即使带否定性的审美意象也是高度凝炼化、符号化的，主客体之间的审美距离较大，给审美意象吹入了些许云烟，减弱了对接受者的刺痛．整个意象系统都放射出理想主义的光芒：“文变染乎世情”(刘勰《文心雕龙》)，中、晚唐反映蠹国害民此类将军的意象群．其现实的指向性明确多了。主体有意拉近审美距离．反映现实不但深刻而且近乎尖刻。尤其愈藏书家所著目录之书言目录而外。叶氏认为，其余文人的文集、El记、杂志亦多涉及目录之学。如王士祯《居易录》、钱大昕《竹汀日记钞》等皆涉目录之学。叶德辉记述《明人刻书载写书生姓名》，这应该是中国出版史上注明出版者姓名、表明版权的最早记载了，如“《文心雕龙》十卷。末刻吴人杨凤缮写．弘治间衢州推官贺志同刻”．“孙记明版《论衡》三十卷，板心有通津草堂四字，末卷后有周慈写，陆奎刻六字”。从上面列出的条目之名我们可以看出，《书林清话》中最引人注目的部分，是有关版刻的研究：版刻的起源及名称、各代版刻习用的字体、版印用的纸张、各类版刻及其优劣、各代官刻的机关、坊刻的书肆及其变迁、私刻的藏书家及其家世、各代抄手刻工的工价、刻本的价格等．凡属与版本有关的问题。几乎是纤微必载．巨细无遗，其材料之繁复．涉及之广泛．研究之深入，在当时确实没有人能与之相比．即使是后人研究版本学的著作．也无来愈多地使用了讽刺乃至冷嘲热讽的口吻，这既造成中、晓唐边塞诗写实主义、批判主义的新特色．又降低了审美主体关注现实的热忱。3．初、盛唐反映主帅的作品。虽层层铺叙、每每渲染，可仍不离以抒情性为首的美学原则：而中、晚唐意象群在营构上却更多地采用叙述性笔法．甚至出现了为数不少近乎实录的“史诗”。这确实不能不说是个巨大的变化．也是中、晚唐诗人的一个大贡献。略可弥补边塞诗中缺乏战争史诗的缺憾。中、晚唐蠹国害民一类将军意象的类型1．暴将。初、盛唐边塞诗中有为邀功逐名而轻启边衅的将军意象．尤其反映在天宝年问题材的作品。其时边将尚未将锋刃公开直接指向百姓。但到中晚唐．大量暴将出现。这类将军刀兵所向的不是贼寇，而是手无寸铁的百姓。本来将以安民。武以止戈．现在官兵却反与盗寇相同。边不从中得到有益的启迪和珍贵的资料。一般清人的研究．只是具体地针对某部书的版本情况进行描述和比较．叶德辉的研究方法则不同，他是对某一批书、某一时代的书的版本特征进行全面的总结，给人们提供一个总体的状况和判断的依据．使版本研究的内容和方法提高到一个新的阶段。进入形而上的“道”的境界。为现代版本学的诞生起到了巨大的作用。参考文献：1．余嘉锡：<目录学发徽>。中国人民大学出版社。2004年版。2肖小云：‘论叶德鲜(书林清话)的文献学价值)，<湖南大学学报(社会科学版))，2005(2)。3．叶德辉：‘书林清话·书林余话)。长沙：岳麓书社，1999年版。4．乔好勘：《中国目录学史)。武汉大学出版社。1992年版。5．袁庆述：<叶德辉和他的<书株清话>>，中国文学研究，2003(1)。(作者单位：河南财经学院图书馆)编校：张红玲同名刊物：《文学自由谈》，天津市艺术界联合会主办，双月刊，天津市新华路237彩I劫黄簪者159号(300040)