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188宝金博页面版: (论文)精神赡养的道德责任与法律规制

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内容提示: 山东省农业管理 干部学 院学报 2012 焦 第 29 卷 第 3 期 精神赡养的道德责任与法律规制 杨 志超 ( 山东政 法学院经济贸 易法学院, 山东 济南 25(1 914) 摘德的基本要求。 也是稳定和谐家庭社会关系的需要。法律是维护道德的有效手段, 应适当确立精神赡养的量化指 标 。 同时采取一 系列法律措施 为老年人获得精神 赡养提供保 障。 关键词 : 精神赡养j ilt德责任 ; 道德法律化 中圈分类号 : C913. 11 文献标识码 : A 要 : 以往我 国立法主要 关注老年人的物质赡养。 忽视 了对老年人 的精神赡养。子女对老人提供精神 赡养是道 文章编号 : 1008— 7540 (2012)...

文档格式:PDF | 页数:3 | 浏览次数:23 | 上传日期:2015-07-07 12:33:14 | 文档星级:
山东省农业管理 干部学 院学报 2012 焦 第 29 卷 第 3 期 精神赡养的道德责任与法律规制 杨 志超 ( 山东政 法学院经济贸 易法学院, 山东 济南 25(1 914) 摘德的基本要求。 也是稳定和谐家庭社会关系的需要。法律是维护道德的有效手段, 应适当确立精神赡养的量化指 标 。 同时采取一 系列法律措施 为老年人获得精神 赡养提供保 障。 关键词 : 精神赡养j ilt德责任 ; 道德法律化 中圈分类号 : C913. 11 文献标识码 : A 要 : 以往我 国立法主要 关注老年人的物质赡养。 忽视 了对老年人 的精神赡养。子女对老人提供精神 赡养是道 文章编号 : 1008— 7540 (2012) -03- 0101- 0 3 以往我 国立法主要关注老年人的物质赡养 。 忽视 了对老 年人 的精神赡养 。 即将通过 的新 的老年人权益保 障法为确保 精神赡养提供了依据。十一届全国人大常委会将老年人权 益保 障法列入修订规划 , 在新 的<老年人权益保障法 (草案 )》 中明确 了赡养人的精神赡 养义务 。草案第十六条 规定 : “家 庭成员不得在精神上忽视 、 孤立老年人 。与老年人 分开居住 的赡养人 。 应 当经 常看望或者问候老 年人 。”精 神赡养问题 是本 次修订中的最大亮点之 一 , 同时 , 这种道 德入 法的现象 及所产 生的精神赡养判决 的可执行性问题也成为 理论界和 司法界探讨的热点之一。 一、 精神赡养责 任的道德分析 子女应对父母尽到赡养义务 ,这既是道德的基本要求 , 也 是稳定 和谐家庭社会关 系的需要 。子女应 主动 承担对老 年人 的经济供养 , 同时提供精神赡养 , 以提高 老年人 晚年生 活 的幸福指数 。一般而言 ,精神赡养是指在家庭生活中 , 赡 养人对被赡养人在感情、 心理等方面给予关 心和帮助从而使 被赡养人获得家庭的温暖。 我国 1996 年制定的<老年人权益保障法>并未规定精神 赡养 。 仅在第十一条第一款 中规定 : “赡 养人应 当履行对老年 人 经济上供养 、 生活上照料和精神上慰藉 的义务 , 照顾老年 人 的特殊需要” 。然而 , 自 2000 年后 。 我 国许 多地 方法院收 到 了要求子女精神赡养的诉讼请求 。『 I 】 精神赡养案件 的出现 与我国的社会转型有着密切的联 系. 我国的社会转型是工业 化 和市场化双重转型 的统一 。 在转型过程 中 , 社会 家庭 的结 构 在发生变化 , 产生 了所谓 的“空巢家庭” 。空巢家庭 中的老 年人普 遍感到孤独寂 寞。社会 的转型 同时导致传统 的伦理 道德规范逐步退却或让位 。 而伦理道德 规范属于精神文明范 畴 。 现代伦理道 德规范要远远滞后于物质 文明的形成 , 因此 出现道德失范现象 。 作为道德之 本的“孝心 ”也出现缺乏。闭 传统的尊老 、 敬老道德观念 弱化 , 老年人获得精 神赡养 的权 利更加难以实现 。 “ 精神赡养” 的实质是满 足老年人的精神需求 。 老年人 的精神需求包括三个方 面 。 即 自尊的需求 、 期待 的需求和 亲 情的需求 。册 子女不仅负有 物质赡养上的责任 。 还负有满 足 老年人精神方面的道德责任 。根据马斯洛的需求层次理论 。 人类的需求 由低级 到高级分为五个层次 : 生理需求、 安全需 求、 归属和爱的需求 、 自尊需求 以及 自我实现需求 。【 町 老年人 同样有这五类需求 。随着经济生活水平 的提高 。 当低 级需求 得到相对满足以后。 较高级的需求就会显现。子女在精神赡 养上的道德责任 , 就是要关 注、 肯定 老人的生命安全需求、 爱 或归属需求和尊重需求 。 并 给予 及时和必要的满足。嘲 子女 在精神赡养上 的责任范 围的大小应与老人精神需求 内容 的 多 样 性 相对 应 。 二、 精神赡养责任 立法的必要性 传统观点认为 , 精神赡养属 于道 德责任 。 应仅从道德 的 角度对子女不履行精神赡养的行为予以惩戒和约束 。然而 。 作为调整社会关系的重要手段 , 道德并不是惟一手段 。相对 于道德而言 , 在国家的强制性 、 权威性和公开性方面 , 法律具 有道德所不具有 的优点 ,而这些优点都是道德所不可取代 的。法律是维护道德的有效手段, 它在对道德的某些 薄弱环 节形成法律价值导向后 , 推动道德社会作用得 以实现 。在 当 代许多国家立法 中。 将婚姻家庭道德、 职业道德 、 社会公德规 范中一些基本 内容纳入 到法律体系 中是一个普遍存在的现 象 , 也 即所称 的道 德法律化现象 。所谓道德法 律化, 是指 国 家的立法机关借助于一定 的立法程序将那些全体公 民都 应 该而且 必须做到 的基本道德要求上 升为法律的活动。【 6赋 我 作 者简介 : 杨志超( 1978一 ) , 男, 山东威 海人 , 山东政 法学院经济 贸易法学院讲师, 硕士研究生, 研究方向 : 社会法、 老年法。 ·1Ol · 万方数据

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