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188宝金博页面版: [精品]美丽是福 3辩资料

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内容提示: 何为美丽? 美丽是使人看到感到美好的一切; 某一事物引起人们愉悦情感的一种属性; 也是人们对物的喜爱之意。 何为福, 句词典释义: 福气、 能够对事物起积极地促进的作用、 达到顺利、 诸事如意的 其次我方认为美丽是客观存在的具有本质性, 要坚持发展的观点看待美丽。 而我方认为美丽是福, 原因如下: 1、 美丽是客观存在的, 我们不能否认美丽的本质性。 正所谓爱美之心人皆有之, 若美丽非福而是祸, 那么是否意味着对方辩友认为人类是在自虐般地一味追求痛苦? 很明显, 这种荒谬的认识显然与一个正常人的心理活动和内心愿望相违背。 这也就恰恰证明了美丽是福, ...

文档格式:DOC | 页数:2 | 浏览次数:91 | 上传日期:2015-03-09 03:45:13 | 文档星级:
何为美丽? 美丽是使人看到感到美好的一切; 某一事物引起人们愉悦情感的一种属性; 也是人们对物的喜爱之意。 何为福, 句词典释义: 福气、 能够对事物起积极地促进的作用、 达到顺利、 诸事如意的 其次我方认为美丽是客观存在的具有本质性, 要坚持发展的观点看待美丽。 而我方认为美丽是福, 原因如下: 1、 美丽是客观存在的, 我们不能否认美丽的本质性。 正所谓爱美之心人皆有之, 若美丽非福而是祸, 那么是否意味着对方辩友认为人类是在自虐般地一味追求痛苦? 很明显, 这种荒谬的认识显然与一个正常人的心理活动和内心愿望相违背。 这也就恰恰证明了美丽是福, 否则为什么人人都要追求美丽? 而且追求高境界的美呢? 2、 我方认为美丽是福, 我们不能用静止的观点来看待, 而应该用发展的观点。 事物是不断运动发展的, 发展是前进性和曲折性的统一, 套入本次辩题则可以理解为, 我们应该看到在整个发展态势中美丽是向善的是向前的, 对整个社会进程有着不可替代的推动作用。 比如昭君出塞, 或许对方认为昭君由于她的美而让她背井离乡 、 远嫁匈奴, 所以是一种祸, 但是我们发展的看, 她的远嫁避免了战争祸乱, 为黎民求得幸福, 带来了社会的进步。 难道对方还能说美丽是一种祸吗? 物极必反, 对方所说的“红颜祸水” 只是人类对美的一种极端态度, 而非美丽本身。 同时,也是人类贪婪、 纵欲等内心阴暗面所致, 并非由美丽本身所致, 从而更能体现出爱美之心人皆有之, 人类追求美丽的愿望。 这其中的实质是回到我方立论之中, 而抛弃了对方的观点。 美好的事物是人们一直向往追求的东西, 如果美丽使一些人打起坏注意, 并不是美丽本身的错误, 而是那些人内心的邪恶。 反方: 1、 给拥有美丽的主体带来祸害 2、 给周围的人带来祸 3、 美丽是一种福, 可是如果没有以正确的心态去对待, 其后果是可想而知的, 从这个角度上,我们可以肯定"美丽是一种美", 推崇自然才是最美丽的。 4、 我们承认美丽可以带来好处, 但这些好处都是可以被替代的。 1、 我们从不假设“如果没有美丽” 会怎样, 因为任何人不能否定美丽的存在, 它的诞生不是错误, 但它是祸的根源, 由之引发的一切都可归于祸的范畴。 比如圆明园, 2、 我们不否认追求美丽是人的天性的。 天性追求的美丽只是视觉的冲击, 这种追求不都是正确的。 美丽或祸国殃民, 或祸及自身, 或是争权之棋, 或是替罪之羊。 3、 我方强调, “美丽是祸不是福” 并不是要排斥美丽, 拒绝美丽, 而是要提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑; 如果大家都怀着美丽是福的处事态度, 这个社会只会有越来越多的花瓶, 1、 美丽的定义: 外在表面 2、 祸福的产生源于社会, 美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起, 正是现实的残酷造成美丽是祸, 所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。 3、 我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。 4、 社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。 5、 美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气, 而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。 6、 美丽时间空间上的有限性, 人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害, 就像人们对财富的追逐一样, 但财富无生命, 而且可以在形式上不断变化, 人们追求财富不会

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