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188宝金博页面版: 中国古代拟经传统的形成及其意义

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内容提示: 中国古代拟经传统的形成及其意义 摘要:扬雄以作赋之法拟经,先后拟《易》作《玄》、拟《论语》作《法言》,开启了以拟经代注经、并藉由拟经以征圣的传统,在中国文化史上具有独特的研究价值和意义。纵览扬雄生平,可知其拟经实为拟文行为的升级,他虽有悔赋之举,但其拟经仍保留了辞赋创作的某些典型特征,是赋法与经义的结合体。面对“非圣人不可作经”的传统经学观念,扬雄为建立自身合法性,创造性地提出“其事则述,其书则作”的新理念,在很大程度上消解了传统述作观对拟经者的思想束缚。而从注释史来看,拟经的完成,使模拟文本与被模拟文本之间形成了明确的镜鉴关系,拟...

文档格式:DOCX | 页数:27 | 浏览次数:15 | 上传日期:2025-11-07 18:50:04 | 文档星级:
中国古代拟经传统的形成及其意义 摘要:扬雄以作赋之法拟经,先后拟《易》作《玄》、拟《论语》作《法言》,开启了以拟经代注经、并藉由拟经以征圣的传统,在中国文化史上具有独特的研究价值和意义。纵览扬雄生平,可知其拟经实为拟文行为的升级,他虽有悔赋之举,但其拟经仍保留了辞赋创作的某些典型特征,是赋法与经义的结合体。面对“非圣人不可作经”的传统经学观念,扬雄为建立自身合法性,创造性地提出“其事则述,其书则作”的新理念,在很大程度上消解了传统述作观对拟经者的思想束缚。而从注释史来看,拟经的完成,使模拟文本与被模拟文本之间形成了明确的镜鉴关系,拟经的字词训诂价值、义理阐释价值和文献价值也由此得到凸显。最后,就思想史而言,扬雄拟经实质上是古代立言传统的极致体现,其根本目的是征圣。受此影响,后世拟经活动呈现出作品数量大、拟经种类多、作者分布广等特点,拟经也成为经学史的重要组成部分。 关键词:扬雄;拟经;注经;述作观;圣人 在中国古代典籍中,存在大量拟经、续经、补经作品,成为经学史、思想史上令人瞩目的创作现象。由于“续”“补”都追求“像”的效果,“拟”便成为此类作品共同的创作手段,故续经、补经实际皆可归入广义的“拟经”范畴内。古代拟经作品的

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