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内容提示: 1. (2011·高考广东文综卷)下图所示为某乡村知识分子 1913 年的一则日记(部分), 由此可见( ) A. 作者不认同辛亥革命 B. 作者主张全面学习西方 C. 当时乡 村社会习俗没有变化 D. 当时民主共和观念深入人心 解析: 选 A。 从时间上分析, 题目记述日记为阳历 1913 年, 而日记依然使用宣统年号、 阴历; 从日记内容看, 作者认为辛亥革命后社会虽发生了诸多变化, 但列强却“蚕食鲸吞, 日甚一日” , 可见作者并不认同辛亥革命的社会影响。 从上述分析可知 A 正确。 作者只是记录辛亥革命后社会的变化, 并未主张全面学习西方, 也不能说明民主共和观念深入人心, 故 B...

文档格式:DOC | 页数:8 | 浏览次数:8 | 上传日期:2014-12-11 12:20:57 | 文档星级:
1. (2011·高考广东文综卷)下图所示为某乡村知识分子 1913 年的一则日记(部分), 由此可见( ) A. 作者不认同辛亥革命 B. 作者主张全面学习西方 C. 当时乡 村社会习俗没有变化 D. 当时民主共和观念深入人心 解析: 选 A。 从时间上分析, 题目记述日记为阳历 1913 年, 而日记依然使用宣统年号、 阴历; 从日记内容看, 作者认为辛亥革命后社会虽发生了诸多变化, 但列强却“蚕食鲸吞, 日甚一日” , 可见作者并不认同辛亥革命的社会影响。 从上述分析可知 A 正确。 作者只是记录辛亥革命后社会的变化, 并未主张全面学习西方, 也不能说明民主共和观念深入人心, 故 B、 D 错误; 从日记中“来拜年者” 较“上年之情形迥然不同” 可知 C 错误。 2. (2011·高考安徽文综卷)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。 至于一切教会式的儒士阶级思想, 经院派的诵咒书符188宝金博页面版, 几乎丝毫没有受伤” 。 这一评价( ) A. 代表了新文化运动时期的认知水平 B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足 C. 肯定了反对专制、 追求民主的愿望 D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实 解析: 选 A。 材料肯定了辛亥革命推翻满清王朝统治的历史功绩, 同时指出了它在思想和188宝金博页面版方面的严重不足。 正是基于对这一不足的认识, 陈独秀等人发起以民主与科学为旗帜的新文化运动以弥补之。 这一评价是对辛亥革命不足的正确认识, B 项与题干相反, 不正确; C 项仅从积极的方面评价, 不符合材料的含义; 材料对辛亥革命的评价是中肯的, 基本符合历史事实, D 项不正确。 3. (2011·高考新课标全国卷)洪秀全尊奉“皇上帝” , 自命为上帝之子下凡救世, 认为其他一切偶像皆为妖魔。 太平天国运动初期, 太平军所到之处毁学宫、 拆孔庙、 查禁孔孟“妖书” ; 而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信, 遵孔孟之仁义道德” 。 太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为( ) A. 拜上帝教不足以支撑其政权 B. 太平天国定都天京后战局出现逆转 C. 反孔受到传统士绅的抵制 D. 太平天国未能得到西方势力的支持 解析: 选 A。 解答本题可以采用排除法。 太平天国定都天京后逐渐形成了全盛的局面, B 项表述错误; 传统士绅的抵制和未获得西方的支持是太平天国兴起时就存在的因素, 不能解释洪秀全后期要求尊孔的原

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