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    188宝金博页面版: 黎族传统织锦工艺研究

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    内容提示： 盘丛塞苎· 民族民间文化研究·黎族传统织锦工艺研究崔嘉惠( 海南大学海南海口572022)摘要：黎族有着几千年的文化沉淀，黎族人民以自己的聪明才智，创造出了独特而优秀的传统文化。各支系都有着古老而深厚的民俗底蕴。特别是民俗工艺更是独特而珍贵。黎族文化独具一格．精美的织锦工艺，还有独特的制陶技术，都具有很强的艺术魅力。黎族具有地方特色的传统民俗工艺成了海南一道不可忽视的风景线。关键词：黎族；民俗底蕴；传统民俗工艺一、黎族传统织锦的发展背景在历史的发展和沉淀中，中国的56个民族各个都创造出了拥有自己独特民俗和信仰的本土文化。黎族是中国一支特...

    文档格式：PDF | 页数：2 | 浏览次数：853 | 上传日期：2015-07-15 16:07:48 | 文档星级：
    盘丛塞苎· 民族民间文化研究·黎族传统织锦工艺研究崔嘉惠( 海南大学海南海口572022)摘要：黎族有着几千年的文化沉淀，黎族人民以自己的聪明才智，创造出了独特而优秀的传统文化。各支系都有着古老而深厚的民俗底蕴。特别是民俗工艺更是独特而珍贵。黎族文化独具一格．精美的织锦工艺，还有独特的制陶技术，都具有很强的艺术魅力。黎族具有地方特色的传统民俗工艺成了海南一道不可忽视的风景线。关键词：黎族；民俗底蕴；传统民俗工艺一、黎族传统织锦的发展背景在历史的发展和沉淀中，中国的56个民族各个都创造出了拥有自己独特民俗和信仰的本土文化。黎族是中国一支特有的少数民族，经考古、语言、民族等多方面学者研究，认为大部分黎族在约3000年前的商周时期定居海南岛，与古代“ 骆越人” 有着直接的种族渊源。现今黎族主要聚居地在海南的中南部，即琼中、保亭、陵水、白沙、昌江、乐东以及东方、五指山和三亚等地。黎族在海南岛这片热土上，经历了长久的历史沉淀，逐渐形成了自己独特而璀璨的文化。独特的自然条件、地理位置和社会制度，使他们分为哈、杞、润、赛、美孚五大方言支系。黎族有着几千年的文化沉淀，黎族人民以自己的聪明才智，创造出了独特而优秀的传统文化。各支系都有着古老而深厚的民俗底蕴，特别是民俗工艺更是独特而珍贵。黎族文化独具一格，精美的织锦工艺，还有独特的制陶技术，都具有很强的艺术魅力。黎族具有地方特色的传统民俗工艺成了海南一道不可忽视的风景线。黎族拥有悠久丰富的口头文化，却没有自己民族的文字。他们的传统工艺作品成为记录黎族历史的“ 活化石” ；传统织锦作品上留下的图案和纹样成为黎族独特的“ 符号文字” 。一直以来，海南岛具有特殊的地理和环境特点，跟大陆隔海相望，在很大程度上使人们对黎族缺乏直观的了解和研究。近些年，海南重点发展经济建设，民俗不再像过去那样发展繁荣，具有地域特色的传统工艺逐渐淡出人们的视野，黎族这一少数民族传统文化、民俗工艺在经济建设中也开始慢慢淡化。其中，传统、精美而典雅的黎族织染锦工艺，古老、朴素而独特的制陶工艺开始慢慢失传，传统工艺和其拥有的视觉符号开始日渐衰落。直至1J 2006年6月，海南黎锦工艺被列为国家级非物质文化遗产，黎陶艺术被国家批准为非物质文化遗产，黎锦和黎陶所传达出的黎族传统文化和工艺开始被认可。申遗的成功，将黎族民俗文化推到了世人面前，引来越来越多的专家学者对黎族传统文化、民俗工艺、民俗视觉语言符号的关注。二、黎族传统织锦的工艺流程海南黎族的传统纺织技术是由世世代代相传而来。从开始的轧棉、弹棉，然后是纺纱、染色、织布，最后的刺绣，最终成为绚丽的黎锦，要经历一整套系统的工艺流程，即纺、染、织、绣这四部分工艺。1．纺：纺棉机、弹花弓、纺轮、单锭脚踏纺车等是织锦的主要纺具。第一道工序是采棉。然后是净棉，通常是用木质手摇扎花机或者手搓取籽而达到净棉的目的，第三步是用弹花弓弹花，最后一步是将弹好的棉花或木棉花丝捻接成一根根线，再用一节节守管卷筵，用手捻纺轮织成纺纱或单锭脚踏纺成纺纱。2．染：当地的植物染料是黎锦织锦的主要染料，其他石头等为辅助染料。植物染料多是野生植物，少数人会专门栽培。主要的染具有染缸和染棒。蓝、青、绿这些颜色大多是用植物叶片的汁液染制而成，如木蓝、假蓝靛的茎、叶可染出蓝色，谷木的树叶染出绿色；黄、紫、红等色彩则是利用植物的花经过加工调制后染制而成，如苏术的芯材染红色：姜黄的茎块染黄色；棕色、褐色便是利用树跟或树皮切碎后投入少量石灰加水煮而成：而黑色就是用乌墨木的树叶。染色后，将纱线放在染缸中浸泡数次，使其能够均匀上色。3．织：黎族的织具有羊角绕线架、“ 工” 字形绕线架、“ 干” 字形绕线架、脚踏织机、踞腰织机。美孚黎地区制造和使用座式脚踏纺织机，其他地区大多使用原始的踞腰织机。踞腰织机，简称为爬腰机，山藤腰带、腰力棍、木刀、于仪经棍、竹梳、竹纬线针、整绒梳等器械组成。织布时，绑着藤腰带，用双足踩踏织机经线木棍，席地就坐织布。具过程是用右手持石纬线木刀。按织物的强力交替程度，用左手投维引线，然后用木刀打紧纬线。织锦过程是用有色棉纱在绕线架上整经、或打地桩整经，把经纱安装在织机上，绷紧经平面。根据团花纹系综，一般16根综，最多50根综，然后根据图案花纹提综，穿梭各种彩色面纱织锦。4．绣：黎族的刺绣有单面绣和双面绣之分。单面绣又根据刺绣载体不同而分成“ 手绣” 和“ 脚绣” 。“ 手绣” 是在棉布上绣出图案花纹。“ 脚绣” 是在距腰织机上织锦之后，再绣上图案花纹，以增加美的效果。三、黎族传统织锦的价值应用海南黎族传统织锦上的视觉符号，总是因它独特的装饰性和跨越时代所形成的神秘感而受人赞叹，但就其本身符号所具有的功能性来说，最不可忽略的是视觉符号的识别功能和传播功能。海南黎族传统织锦纹样视觉符号承载着悠久的历史，它的古朴美感兼备具象和抽象造型的综合，是古代黎族人民工艺经验的结晶，也是黎族民族文化的神秘魅力之处。这些方面是建构黎族传统视觉语言符号艺术美的基本元素。以此为审美基点形成的黎族传统织锦视觉符号，运用到现代设计的图案纹样、色彩组合和装饰布局中，成为其在现代设计中得以传承和发展的可行性依据。参考文献：?符桂花．黎族传统织锦【M 】．海南出版社．2005【2】王学萍．黎族传统文化【J ⅥJ ．新华出版社．2001【3】黎锦与黎族服饰Ⅱ】冲外文化交流．1999【4】姚丽娟．黎族独特的民间手工艺术01．中央民族大学学报．2004．6万方数据

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