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188宝金博页面版: 《离骚》中的象征手法和象征系统 The Symbols and the Symbolic System in Lisao

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内容提示: 《离骚》 中的象征手法和象征系统殷光熹[ 云南大学, 昆明6 50 0 9 1]关键词: 离骚; 象征; 系统摘要: 《离骚》 在创作上的显著特色是: 大量采用象征手法, 组成三大象征系统。 其独创之处就在于: 融主体性、 整体性和系统性于一体, 具有鲜明的个人特征和时代特征, 构成完整的象征体系。中图分类号: 1222. 3文献标识码: A文章编号: 16 7 1—7 511( 20 0 5)0 5—0 0 8 2—0 7大师梁启超曾指出: “纯象征之成立, 起自楚辞。 篇中许多美人香草, 纯属代数上的符号, 他意别有所指。 ” …( 嗍)马茂元先生在《千古绝唱话< 离骚> 》 一文中也曾指出: “《离骚》 在艺术表现上的最大特色, 就是比兴、 象征手法的运用……这种‘...

文档格式:PDF | 页数:7 | 浏览次数:42 | 上传日期:2015-04-13 01:30:42 | 文档星级:
《离骚》 中的象征手法和象征系统殷光熹[ 云南大学, 昆明6 50 0 9 1]关键词: 离骚; 象征; 系统摘要: 《离骚》 在创作上的显著特色是: 大量采用象征手法, 组成三大象征系统。 其独创之处就在于: 融主体性、 整体性和系统性于一体, 具有鲜明的个人特征和时代特征, 构成完整的象征体系。中图分类号: 1222. 3文献标识码: A文章编号: 16 7 1—7 511( 20 0 5)0 5—0 0 8 2—0 7大师梁启超曾指出: “纯象征之成立, 起自楚辞。 篇中许多美人香草, 纯属代数上的符号, 他意别有所指。 ” …( 嗍)马茂元先生在《千古绝唱话< 离骚> 》 一文中也曾指出: “《离骚》 在艺术表现上的最大特色, 就是比兴、 象征手法的运用……这种‘香草美人’ 式的寓意手法为《离骚》 所独创。 ” [ 2]( P 12)在《楚辞选?前言》 中又说: “( 楚辞)构成了一个完整的象征的体系。 ” [ 3】 ( P S l)梁、 马二位前辈虽然未就《楚辞》 中的象征手法问题作进一步论述, 但对后人来说确有“点拨” 作用。一、 从不成熟到成熟象征意识, 自古有之, 在没有文字以前,多以物象、 图像表示。 有了文字以后, 随着语言思维的进步, 人们渐渐能以简练的文字概括其意, 例如“立象以尽意” 。 我们看《易经》 中的古歌谣, 就带有象征诗的特点。 《诗经》 中的象征手法只是局部运用, 基本上采用生活中常见的自然物( 草木虫鸟之类)。象征物的象征义, 基本上是约定俗成而固定的, 内容直观、 明确、 单纯, 读者可以马上领收稿日期: 20 0 5—0 9 —12作者简介: 殷光熹, 男, 云南大学文学与新闻学院教授。?8 2 ?会其象征意义。 这与后来已经成熟的、 具有整体性象征特点的《楚辞》 迥然不同。古人虽然没有明确提出“象征” 这个词,但对《楚辞》 中所蕴含的象征意义还是有所察觉的, 例如东汉时的王逸就曾看出《离骚》中有“引类譬喻” 的表现手法, 他在《楚辞章句?离骚序》 中指出: “《离骚》 之文, 依《诗》 取兴, 引类譬喻, 故善鸟香草, 以配忠贞; 恶禽臭物, 以比谗佞; 灵修美人, 以媲于君; 宓妃佚女, 以譬贤臣; 虬龙鸾风, 以托君子; 飘风云霓, 以为小人。 ” [ 4]( P 2- 3)在这里, 王逸虽然没有明确分辨比喻与象征的联系与区别, 但他已经意识到比兴之“象” 所蕴含的象征意义。刘勰在《文心雕龙?辨骚》 篇中也用概括的文字肯定了王逸之说: “虬龙以谕君子, 云霓以譬谗邪, 比兴之义也。 ”屈原继承和发展了《诗经》 的比兴传统,第一个成功地运用象征手法创作出融主体性、 整体性和系统性于一体的传世精品, 其中, 长诗《离骚》 最具代表性。 他以南楚文化土壤为立足点, 将那些充满乡土气息的自然意象、 富于原始神话色彩的素材和社会生活中的人物事件等, 巧妙而合理地纳入到长诗  万方数据

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