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    188宝金博页面版: 周五拓展选修课——乡土温岭

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    内容提示： 乡 土温岭 李雪琴 教学目标： 1、 了解什么是民俗。 2、 了解温岭的民俗习惯。 教学过程： 一、 地图导入 1、 知道这张是那个地方的地图吗？ ——是的， 就是我们的温岭。 2、 今天我们就走进我们的家乡 温岭了解温岭的乡 土人情。 二、 乡土温岭-——民俗 1、 什么是民俗？ 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗， 日常生活中有日常生活的民俗， 传统节日中有传统节日的民俗， 社会组织有社会组织民俗， 人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪...

    文档格式：DOC | 页数：12 | 浏览次数：65 | 上传日期：2015-03-16 21:31:00 | 文档星级：
    乡 土温岭 李雪琴 教学目标： 1、 了解什么是民俗。 2、 了解温岭的民俗习惯。 教学过程： 一、 地图导入 1、 知道这张是那个地方的地图吗？ ——是的， 就是我们的温岭。 2、 今天我们就走进我们的家乡 温岭了解温岭的乡 土人情。 二、 乡土温岭-——民俗 1、 什么是民俗？ 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗， 日常生活中有日常生活的民俗， 传统节日中有传统节日的民俗， 社会组织有社会组织民俗， 人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同， 在人的精神意识领域也有民俗。 2、 今天我们先来走进温岭的风俗习惯之民俗 3、 图片曙光碑引入 师： 这是哪儿?是的是的， 这就是 2000 年第一缕阳光找到的地方。 温岭石塘小人节 石塘小人节是分布于温岭石塘镇的石塘、 箬山一带， 除信仰基督教的家庭外， 在七夕当日向七娘妈为未满 16 岁的儿童祈愿的节日。 300 多年前， 石塘、 箬山一带的居民从福建、 惠安、泉州等地迁入， 将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。 因该地区相对封闭的地理位置， 这一习俗至今仍被民众完好保留。 在 2006 年，“石塘小人节” 被列入第一批台州市非物质文化遗产代表作名录。 七夕最初为曝衣、 曝书的岁时性节日， 西汉时牛郎织女爱情故事渗透其中， 逐渐形成为以穿针乞巧、 守夜祈愿为主要内容的民俗节日。 北宋期间佛教中摩喉罗六岁出家成佛的故事亦融入其中， 七夕节供奉摩喉罗偶像逐渐流行开来。 南宋建都临安后， 该习俗在南方得到扩布。后， 摩喉罗在佛教中的信仰光环逐渐退去， 变成纯粹的玩偶， 并被中国传统戏曲中的人物形象所取代。 石塘小人节彩亭中的玩偶即从此发展而来。 闽南民间称织女为七娘妈， 认为是小孩的保护神。 七夕为七娘妈生日， 家家户户需祭拜她。 石塘、 箬山先民从闽南迁入之时， 把这一习俗带入石塘一带。 现石塘小人节设彩亭、 彩轿、 祭七娘妈、 祈愿儿童成长， 表现了七夕节日内容的延续性。 石塘小人节程序为， 农历七月初一到初七， 每天清晨需点 7 支香， 祭七女神。 初七清晨， 在门口设供桌， 摆放彩亭或彩轿， 点香烛， 放七个酒盅， 香蕉、 葡萄、 西瓜、 木耳、 香菇等时鲜果蔬， 以及糖龟（音 jiu， 为当地的一种面食， 用模子压出， 一般为砖块大。、 刀肉、 鱼干、 鸡蛋、 粽子等祭品。 一般由女性长辈主祭， 祈求七女神保佑小孩聪明、 健康。 祭拜仪式结束时， 燃放鞭炮， 焚化彩亭或彩轿以献给七娘妈。 从凌晨一直到上午九点钟这个时段， 整个渔区小镇是香烟妖娆、 鞭炮声不绝耳， 其热闹程度不亚于过春节。 现在石塘小人节大体可以分为前期准备与七夕当日祭祀两个部分。 一、 前期准备工作 主要是指祭祀器物的准备。 石塘过“小人节” 祭品中必须有玲珑剔透、 五彩缤纷的彩亭（彩轿）， 民间简单称为“纸亭”。 它们通常以五彩纸和竹子为主原料， 扎成精美绝伦的立体二、

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