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    188宝金博页面版: 舒群《快乐的人》的艺术魅力与时代价值

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    内容提示： 2023.01学188宝金博页面版 鉴赏者 鉴赏者内容摘要：1940年前后，大批知识分子奔赴革命圣地延安，在集体主义的革命语境下感到个体的无所适从。舒群正是在这样的背景下创作小说《快乐的人》，借一个爱情寓言反映延安知识分子从个人转向集体必经的思想阵痛，又从侧面流露出他们融入大方向的可能。本文从创作的宏观语境、文本的表现形式，并结合作家自身的延安经历解析《快乐的人》的艺术魅力与时代价值。关键词：舒群 《快乐的人》 知识分子转型 思想阵痛刘聿秋舒群《快乐的人》的艺术魅力与时代价值作为东北作家群成员之一，舒群长久以来为研究界相对忽视，在现当代文学史中的地位也...

    文档格式：PDF | 页数：3 | 浏览次数：55 | 上传日期：2023-03-02 10:20:10 | 文档星级：
    2023.01学188宝金博页面版 鉴赏者 鉴赏者内容摘要：1940年前后，大批知识分子奔赴革命圣地延安，在集体主义的革命语境下感到个体的无所适从。舒群正是在这样的背景下创作小说《快乐的人》，借一个爱情寓言反映延安知识分子从个人转向集体必经的思想阵痛，又从侧面流露出他们融入大方向的可能。本文从创作的宏观语境、文本的表现形式，并结合作家自身的延安经历解析《快乐的人》的艺术魅力与时代价值。关键词：舒群 《快乐的人》 知识分子转型 思想阵痛刘聿秋舒群《快乐的人》的艺术魅力与时代价值作为东北作家群成员之一，舒群长久以来为研究界相对忽视，在现当代文学史中的地位也远不及萧红、萧军、端木蕻良等。然而，从抗战初期于狱中完成《没有祖国的孩子》而一举成名、破格纳入左翼作家联盟，到延安时期担任《解放日报》主编并发表《必须改造自己》，以此标志转向工农兵文学的创作方向，建国以后则凭借《这一代人》、《少年chen女》两部作品在百花纷呈的新时期文坛重获关注。可以说，舒群一生的创作紧跟时代主流，将社会转型所触发的震荡与变化用文字的方式忠实地记录下来，其作品潜藏的研究价值有待进一步的挖掘。1942年1月，延安全面开展整风运动的前夕，舒群以敏锐的时代洞察力写下短篇小说《快乐的人》，从某种程度预示了日后知识分子转型必经的思想阵痛以及融入大方向的可能。一.延安语境下爱情话语的过渡形态福柯视历史为话语的构造，他指出在话语即历史所标示的客观性背后，具有某种鲜明的意识形态性质。[1] 爱情作为一种话语模式，在不同历史情境的文学作品中被不断建构，亦显现出不同时代的价值判断。自五四进入现代化启蒙阶段，青年自由恋爱、反抗包办婚姻的叙事模式就成为新文学表达时代诉求的突破口，无数的子君和涓生从封建家庭出逃、奔赴爱巢，爱情化作与旧社会宣战的不竭动力而汇入时代大潮，成为广为接受与推崇的主题。三十年代，随着民族矛盾与阶级矛盾的锐化，革命话语异军突起，从文学活动到社会运动逐渐占据主要地位，在启蒙与革命两种不同话语的转换平衡之间，以蒋光慈为代表的“革命加恋爱”小说模式应运而生，正如贺桂梅所总结的，“‘革命+恋爱’的二元叙事，显然可以被看作是从五四文学到左翼文学的过渡形态，同时也是20年代后期的特定历史造就的一种再现形态。”[2] 此时，爱情话语作为革命情感的外在表露形式，体现青年人不同的时代选择。而在新民主主义思想指导下的延安文化建设突破既有的封建与现代两种思想资源，甚至不同于左翼时期从苏联和日本舶来的无产阶级文化理论，它萌发于新生的红色政权，适应战时的政治需要，搁置或者淡化琐碎、矫揉的个人情绪，于是原始性力作用下的爱情模式逐渐消失，取而代之的是带有强烈阶级属性的两性结合。《快乐的人》正创作于时代话语权交替之间的过渡阶段，它以爱情为内窥视角真实再现了大环境的变化与身处其中的个体心理。《快乐的人》塑造了一个矛盾的知识分子形象：他出身富裕之家、接受过良好的188宝金博页面版，此刻身处革命圣地延安，又是一位坚定的布尔什维克、党的干部；他爱慕着一个女性崇拜者却并未剖白自己的情感，甚至为她的婚礼朗诵诗歌；人们眼里的他是快乐的，而在“我”的眼中，他却显得那样孤独又苦闷……在仅有的几篇研究文章中指出“诗人被舒群刻画成一个自傲、自恋又自怜的角色”[3] ，笔者以为这样的评价并没有充分联系小说当时的写作背景，有失偏颇。显而易见的是，诗人最大的矛盾莫过于这无法诉说的情愫，爱情在这里成为一切暧昧的、隐秘的、边缘的私话语的集中体现。舒群以爱情寓言揭示出在一片祥和、高歌猛进的革命圣地夹杂着不可言明的私絮低语，这是五四的时代情绪在个体心理的残留痕迹，不能简单理解为自傲自恋的性格缺陷。舒群借助这样一个复杂的知识分子形象及其婉转低回的情感体验，意在以小见大地表052DOI:10.16692/j.cnki.wxjyx.2023.01.016

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