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内容提示: 崇法尚德 公管 091 陈滢旭 TEL: 614969 崇法尚德 公管 091 陈滢旭 TEL: 614969 崇法尚德这在文言文里是一种互文的结构。我们将它翻译成白话文即是崇尚法治和崇尚道德。我国在建设社会主义精神文明时,是实行依法治国和以德治国相结合的方针来提高全民族的思想道德素质和科学文化素质的。这正好就说明在我国当...

文档格式:DOC | 页数:2 | 浏览次数:48 | 上传日期:2015-03-24 12:38:15 | 文档星级:
崇法尚德 公管 091 陈滢旭 TEL: 614969 崇法尚德 公管 091 陈滢旭 TEL: 614969 崇法尚德这在文言文里是一种互文的结构。我们将它翻译成白话文即是崇尚法治和崇尚道德。我国在建设社会主义精神文明时,是实行依法治国和以德治国相结合的方针来提高全民族的思想道德素质和科学文化素质的。这正好就说明在我国当前的社会中法治和德治的地位是并重的。 崇法,即崇尚法律、信仰法律,用法律知识来维护公民的权利和义务。我们追求法律的尊严、公平、正义和秩序。秉承此念,我们要要用法律来让饱受牢狱之苦的冤屈者不在黑暗的角落里低声饮泣,秉承此念,我们将冷静面对执业中的艰难、冷漠和偏见也绝对不让罪恶的犯法者逍遥法外! 尚德,是从道德层面来谈的。尚德是我们所有公民更高更远的精神追求。我们要秉着从我做起,从现在做起,从小事做起的信念,崇尚道德讲文明,提升素质树形象,努力为构建文明和谐新东阳而努力奋斗。 记得有一位学者,在他的书中对法官有一句形象的描述,即“在法律铸造的帝国里,法院是法律帝国的首都,而法官则是法律帝国的王侯。”人民群众是司法公正的最大受益者,人民群众也是司法不公的最大受害者。我国是人民共和国,人民是国家的主人!人民建立法院,不是为了建一座宏伟壮观的帝国之都,人民赋予法官审判大权,也不是为了法官们的尊荣显贵。如果不能用手中的法槌敲出公平与正义的时代最强音,法院与法官,就会在法治时代,失去存在的价值。为人民服务、对人民负责是司法的根本目的和要求。法官的使命就是实现最广大人民的最根本利益。于是,就有了司法为民的要求。司法为民不是一个装点门面的宣传口号,它需要我们用热血和汗水去兑现。落实司法为民,做好我们自己的本职工作是关键。崇高的事业,始于平凡的努力。在法律的世界里,唯有两样东西常常让我们感到深深的震撼:一是每一缕阳光下那熠熠生辉的天平,一是每一枚法徽后那为了正义而跳动的心灵。 法治是一种视法为社会最高权威的理论和文化,是一种崇尚法律至上的观念和意识。这种观念、意识和文化尊崇的是以国家意识和社会集体成员意志为内容而形成的规则体系。它重视个人在社会中的价值和尊严,但排除个人在社会运行机制中的权威地位。法治是一种以“法的统治”为特征的统治方式和制度,它并不排斥社会道德等对人们内心的影响和外在行为的自我约束,但他排斥以人为轴心的统治方式、治国方法。法治不但要求一个社会遵从具有普遍特征的法,而且要求这种被普遍遵从的法必须是好法、良法、善法。国家的兴衰,一个地方的进退从根本上取决于一整套完备良好的法律制度及法治的充分实现。法治之“治”在一定意义上讲是治国家机器和国家权力,是治吏,是要敦促和保证国家活动、国家权力及其行使与法律的规定和要求相符合。 法治,说起来容易做起来难。我国当前搞好法治建设的当务之急,一要真正树立法律至上的观念,尊崇凡重要的社会关系都应由法律调整,国家权力必须依法行使,受法律制约;矛盾、问题依法解决。二要一套科学、系统的良法。江泽民在十六大报告中指出,加强立法工作,提高立法质量,至 2010 年形成中国特色社会主义法律体系。法律必须把确认、维护和保障自由、平等、人权和民主政治等目标作为出发点和归宿;法律必须合理配置权力和权利,维持国家权力与公民权利的比例平衡。三要做到执法必严,违法必究。在法律面前,人人平等。执法司法者,必须公正廉洁高效执法司法。公民、社会组织和国家机关必须以法律作为自己的行为准则,克“己”奉公,知法守法。任何组织和公民都必须接受社会和法律的广泛监督,一切违法行为都必须受到追究和应有的惩罚。 我还记得哲学家康德曾经说过:这个世界唯有两样东西能让我们感到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。

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