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新经济 NEW ECONOMY-82-学术研究专栏浅析共同富裕的思想脉络及思维范式李广普（中国工商银行业务研发中心）摘 要 ：党中央基于社会主义的本质要求实施共同富裕战略，是社会生产力发展到一定阶段、生产关系发生深刻变革背景下的必然选择。本文梳理了共同富裕的历史演进及思想脉络，探索了建国后社会主要矛盾的变革，揭示了推行共同富裕的法理依据和现实遵循，指出共同富裕兼具统一性和对立性、理想性和现实性、历史性和阶段性等内在品质，解读了共同富裕应当具备的思维范式。关键词 ：共同富裕 以人为本 社会主要矛盾 思维范式 在 2021 年 8 月 17 日中央财经委员会第十次会议上，习近平总书记着重强调 ：共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。共同富裕涉及经济学、社会学、逻辑学等多个学科，具有多重属性。作为一种对美好的生活向往，历来为民众推崇 ；作为一类独特的治理模式，则是需要多方均衡协调的系统工程，不仅具有深刻理论内涵，而且带有丰富实践属性。一、历史上与共同富裕相关的理念与事例共同富裕描绘了一幅国家发展蒸蒸日上、政治治理清明和谐、人居生活幸福美满的生动图景，是符合人类社会进步趋势的科学思想和进步理念，是全球化背景日益凸显中的终极价值取向。然而，共同富裕既不是凭空产生的，也不是突兀孤立的，而有着与其它思想观念千丝万缕的关联或映照，及相对完整清晰的演进脉络。（一）古代先贤阐述与共同富裕特定层面高度吻合的观点与主张。“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独者，皆有所养”（《礼记·礼运》），“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》），儒家学说关于“民本”意识的生动描述，正可视为当前共同富裕的前置条件 ；“天下兼相爱则治，交相恶则乱”（《墨子·兼爱》）墨子学说更进一步主张无差别的博爱，及非攻、节用、节葬、非乐的现世选择，可为今日实现共同富裕塑造健康友善的人际关系与风清气正的社会氛围； “上善若水，水利万物而不争”“致虚极，守静笃”“见素抱朴，少私寡欲”“知足不辱，知止不殆”（《道德经》），正是共同富裕所需要坚守的处世准则与道德境界。凝结在前人认识与改造世界中十分丰厚的处世智慧，为后人探视共同富裕打开了一扇明亮的窗子。（二）开明执政者为达到国力强盛和长治久安对共同富裕进行了可贵的探索。春秋战国时期齐国创建之初，姜太公面对负海泻卤、地薄人少的状况，适时提出以“爱民”“富民”为中心的治国方略 ：“治国之道，爱民而已。”“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒……故善为国者，遇民如父母