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    188宝金博页面版: 法学学习方法

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    内容提示： 本文是讲演稿， 对象是法学院学生。 也曾在法院和律师事务所讲过。 鉴于法律科学的实用性，讲怎样学习法律， 联系到法律的解释适用， 甚至联系法律的制定。 虽未限定于民法， 但实际上还是偏重民法。 法律有哪些性质， 是法理学的研究课题。 未涉及"阶级性"， 并不是否认"阶级性"的存在。 只是认为与法律学习和解释适用关系不大。 只谈与法律学习及解释适用关系密切的"五性"： 社会性、 规范性、 概念性、 目的性、 正义性。 曾在西南政法大学讲过， 日前见法律思想网上有该校同学整理的记录稿， 可惜太简略， 读者难窥"全豹"。 因此利用春节假期对讲稿进行整理、 补充， 形成...

    文档格式：TXT | 页数：12 | 浏览次数：36 | 上传日期：2013-02-19 05:52:23 | 文档星级：
    本文是讲演稿， 对象是法学院学生。 也曾在法院和律师事务所讲过。 鉴于法律科学的实用性，讲怎样学习法律， 联系到法律的解释适用， 甚至联系法律的制定。 虽未限定于民法， 但实际上还是偏重民法。 法律有哪些性质， 是法理学的研究课题。 未涉及"阶级性"， 并不是否认"阶级性"的存在。 只是认为与法律学习和解释适用关系不大。 只谈与法律学习及解释适用关系密切的"五性"： 社会性、 规范性、 概念性、 目的性、 正义性。 曾在西南政法大学讲过， 日前见法律思想网上有该校同学整理的记录稿， 可惜太简略， 读者难窥"全豹"。 因此利用春节假期对讲稿进行整理、 补充， 形成"定稿"， 发中国法学网， 其他网络媒体可以转载。 一、 法律的社会性 （一） 法律以人类社会生活、 社会现象、 社会关系为规范对象。 如刑法， 规范对犯罪行为的制裁； 民法规范人与人之间的财产关系、 身份关系； 经济法规范对社会经济生活的调控和管理； 行政法规范国家行政权的运行、 控制。 简而言之， 法律是社会生活规范， 使法律具有社会性。 法律的社会性， 也就决定了研究法律的科学， 即法律学、 法学， 也具有社会性，并因此属于社会科学。 此对于法律学习， 关系甚大 （二） 法学与自然科学的区别： 其一， 不可计量、 不可检验、 不可实验。 平常说， 实践是检验真理的标准。 但所谓实践， 不是一时、 一地、 一人或数人的实践， 而是指整个人类社会或者一个、 几个国家的几代人长时期（数十年上百年） 的实践。 与自然科学的实验、 检测、计量、 计算不同。 其二， 研究者身在研究对象之中， 不能不受自己的感情、 经历、 知识背景、价值取向的影响， 难以做到绝对的客观性。 往往同一个问题有截然相反的看法、 观点、 理论、学说， 所谓"公说公有理、 婆说婆有理"。 不仅如此， 甚至同一位学者， 对同一个问题， 也可能有截然相反的观点。 今天这样说， 明天那样说， 或者在某一场合这样说， 在另外的场合那样说。 这就造成学习者的困难。 （三） 学习法律， 要求"独立思考、 独立判断"。 "独立"， 指不迷信书本、 老师、 权威；要经过自己的思考， 才能转化为自己的知识， 不能靠死记硬背。 "思考"， 指不盲目相信， 由自己进行一番分析、 考察。 对于张三的某种观点， 首先要"思考"： 他所持的理由是否充分，是否有说服力， 是否能够自圆其说。 其次要"思考"： 张三持这种观点有没有深层次的理由，与历史条件、 时代背景以及张三个人的社会地位、 学历、 师承有什么联系？ 还要"思考"： 张三发表这一观点， 是在何种场合？ 是针对现行法所作的解释（解释论）， 还是对法律将来的修改所作的建议（立法论） ？ 等等。 例如， 关于物权行为（无因性） 理论， 存在肯定与否定两种截然相反的观点。 甚至同一学者也一会持肯定说， 一会持否定说。 台湾著名学者王泽鉴先生， 在民法总则等著作中， 分析这一理论的优点， 并无一字批判。 但在他关于物权行为的专题研究论文中， 却分析、 指出这一理论的缺点， 建议台湾修改民法典时， 废弃物权行为理论模式， 改为"债权合同＋登记 （交付 ） 生效"的折衷主义模式。更有甚者， 在 2001 年 10 月北京召开的现代物权法理论研讨会上，王先生在会上的发言， 及会下的交谈中， 建议中国大陆采纳物权行为理论模式， 但在提交会议的书面论文中， 却继续批判物权行为模式， 明确表示赞成社科院物权法草案采折衷主义模式， 认为符合物权法发展的潮流， 与欧洲民法典关于物权变动的方案相合。 同一学者对同一问题， 为什么会一时肯定， 一时否定， 会上肯定， 会下否定， 口头肯定，书面否定？ 在民法教材中肯定， 是严格按照现行法解释、 讲解， 属于解释论； 在论文中否定，

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