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　第 １６卷第 ５ 期２０１４年 １０月安顺学院学报Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ａ Ｎ Ｓ Ｈ Ｕ ＮＵ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ ＹＶ ｏ ｌ畅１６。 ｏ 畅５Ｏ ｃ ｔ畅２０１４收稿日期 ： ２０１４ －０７ －２０作者简介 ： 曾春龙 （１９８８～ ） ， 男 ， 福建龙岩人 ， 集美大学在读硕士。 研究方向 ： 中国古代戏曲 。枟藤花亭曲话枠 对戏曲语言典雅性的追求曾春龙（集美大学文学院 ， 福建　厦门 ３６１０２１）摘　要 ： 梁廷枏的 枟藤花亭曲话枠 是清朝中后期一部涉及戏曲语言风格的重要曲论著作。 在 枟曲话枠 中 ，他旗帜鲜明地标举了戏曲语言创作应追求典雅性的审美主张。 在品评各家戏曲作品的过程中 ， 梁氏提出了实现语言典雅性的可行之径 ： 忌通俗和忌浮词 ， 谓之二 “忌” ； 宜蕴藉美和宜意境化 ， 谓之二 “宜”。关键词 ： 枟藤花亭曲话枠 ； 忌通俗 ； 忌浮词 ； 蕴藉美 ； 意境美中图分类号 ： Ｉ ２０６　文献标识码 ： Ａ 　文章编号 ： １６７３ －９５０７ （２０１４） ０５ －００１１ －０２　　古代戏曲语言风格的分歧是在 “雅” 与 “俗” 这两种审美倾向之间游移的。 在中国戏曲史上 ， 曾经兴起过一场关于戏曲语言风格的大讨论。 这场讨论正是围绕戏曲崇雅抑或尚俗而展开的。 明朝嘉隆年间的徐渭等曲论家主张戏曲语言宜质朴通俗 ， 浅显易懂 ， 明确标举出俗趣的旗号。万历 （１５７３ －１６２０） 年间的王骥德则提出了介于雅俗之间的审美追求。 “王骥德虽不反对语言的通俗性 ， 但总体偏向于俊雅的审美趣味。”平民的审美趣味而张扬文人的审美趣味”下 ， 于评论他人的戏曲作品抑或阐述自己的戏曲理论的过程中亦倾向于欣赏具有雅致的语言。 清代中晚期的梁廷枏便是一位崇尚戏曲语言典雅性的曲论家。 而且 ， 他还就实现典雅性提出了二 “忌” 二 “宜” 的创作要求。一、 忌通俗在 枟藤花亭曲话枠 中 ， 梁廷枏开宗明义地提出了其对于 “言情之作” 即戏曲在 “立言” 时所应达到的 “贵雅忌俗” 的创造要求。 “贵雅” ， 谓崇尚典雅 ； “忌俗” ， 谓摒弃通俗。 梁氏提出这一要求 ， 旨在标举其戏曲创作应追求戏曲语言典雅性的主张。受这一主张的影响 ， 梁廷枏对具有俗之基质的戏曲作品自然颇有微词。“荆、 白 、 拜、 杀” ， 即元代四大南戏枟荆钗记枠 枟白兔记枠 枟拜月亭记枠 和 枟杀狗记枠 的简称。 这四部作品大多出自民间艺人之手 ， “自然更多地熔铸了平民大众的审美情趣 ， 展示出平民大众的审美风貌”俗。 所以 ， 王世贞便以 “ 枟荆钗枠 近俗而时动人”出了该部作品通俗的语言风格。 吕天成认为 枟白兔记枠 “词极古质”含 “天然本色之句”枟杀狗记枠 “事俚词质”戏 ， 梁廷枏只看到了它们外在的语言的通俗性 ， 却没能见出这一风格背后隐藏着的内在之 “以真切之调 ， 写真切之情”［１］至清代 ， 曲论家在愈演愈烈的 “漠视［２］的崇雅思想背景［３］— — —尚［４］一语点［５］， 指出了其质朴古拙的语言风格。 枟拜月亭记枠［６］， 在语言上表现出天然本色的风格。［７］亦呈现出质朴的风格。 对于四大南［８］的本质。 所以 ， 梁氏便以 “俚俗不堪” 一语对这四部作品予以否定。 对四大南戏的评点正好 “显示了他论戏曲语言摒除通俗、 追求典雅 ， 走向案头化、 文人化的特点”通俗性的。 亦可推知 ， “忌俗” 在梁氏看来何尝不是一种追求戏曲语言典雅性的途径 ， 但他并未将途径拘囿于此。二、 忌浮词梁廷枏清醒地认识到 ， 戏曲语言之 “所谓雅者” ， 绝对不是那些令人生厌的 “浮词”。 浮词者 ， 虚饰浮夸之词也。 在戏曲创作中 ， “浮词” 最明显地表现为堆砌辞藻 ， 罗列典故。 “对才请与文采的浸淫、 追求和自赏 ， 是中国古代文人积重难返的普遍心态。”曲创作之后 ， 专取 “浮词” 以求典丽。 戏曲语言渐渐滋生出 “以涂金缋碧为能事 ， 以饾饤堆垛为嗜好”向 。 虽说梁廷枏提倡戏曲语言的典雅性 ， 但却不欣赏这种“开饾饤之门 ， 辟堆垛之境”梁氏对戏曲语言典雅性的要求不仅在于 “忌俗” ， 而且在于忌 “浮词”。 这两方面是从语言创作之所 “忌” 的角度来讲的 ， 那么梁廷枏提倡的所 “宜” 的角度又是什么呢？不难发现 ， 在 枟藤花亭曲话枠 中 ， 戏曲语言之所 “宜” 乃梁氏所说之 “语妙”。梁廷枏不提倡饾饤堆垛式的典雅 ， 其欣赏的是一种不“深入” 戏曲之 “堂奥” 而无法领悟到的臻于 “妙” 之境界的语言。 梁氏所提出的追求 “语妙” 境界的创作要求 ， 与上述中的 “忌俗”、 忌 “浮词” 比起来 ， 显然处于更高的审美层次。三、 宜蕴藉美文学具有话语蕴藉属性。 话语蕴藉指的是 “文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况”语蕴藉的典范形态之一。 含蓄者 ， 乃 “意不浅露 ， 语不穷尽”梁廷枏视戏曲为 “言情之作” ， 认为言情作品的语言不能 “浅露” 出之 ， 而应该含而不露 ， 避免直白 。 怀揣着［９］。 可见 ， 梁廷枏对戏曲语言是明显偏好典雅性而排斥［１０］弘嘉年间 ， 大批文人染指戏［１１］的创作倾［１２］式的典雅。［１３］。 含蓄是话［１４］之谓也。?１１?