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    188宝金博页面版: 【精品】笔记小说概念

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    内容提示： 2 0 0 8年 1 1月 　　　　　　　　　　　　　　　 上海师范大学学报 (哲学社会科学版 )Nov. , 2 0 0 8第 3 7卷 第 6期 　　　　　　　　　Journal of Shanghai Normal University( Philosophy & Social Sciences Edition)Vol. 37 , No. 6中图分类号 : I207. 41　　 文献标识码 : A　　 文章编号 : 100428634 (2008) 06201002(08)刘知几《 史通 》 的笔记小说观念王燕华 ,俞 　 钢(上海师范大学 人文与传播学院 ,上海 200234)　　 摘 　 要 : 　 唐代著名史学家刘知几在《史通 》中全面客观地阐述了 笔记小说观念。 刘知几提出了“偏记小说 ”的概念 ,...

    文档格式：PDF | 页数：8 | 浏览次数：115 | 上传日期：2013-10-04 14:20:59 | 文档星级：
    2 0 0 8年 1 1月 　　　　　　　　　　　　　　　 上海师范大学学报 (哲学社会科学版 )Nov. , 2 0 0 8第 3 7卷 第 6期 　　　　　　　　　Journal of Shanghai Normal University( Philosophy & Social Sciences Edition)Vol. 37 , No. 6中图分类号 : I207. 41　　 文献标识码 : A　　 文章编号 : 100428634 (2008) 06201002(08)刘知几《 史通 》 的笔记小说观念王燕华 ,俞 　 钢(上海师范大学 人文与传播学院 ,上海 200234)　　 摘 　 要 : 　 唐代著名史学家刘知几在《史通 》中全面客观地阐述了 笔记小说观念。 刘知几提出了“偏记小说 ”的概念 ,揭示了笔记小说可与正史参行的“自成一家 ”的真实地位 ,明显提升了笔记小说的史学价值 ;《史通 》中有关“偏记小说 ”的分类和列举 ,则清晰可见刘知几的笔记小说分类观念较之于《隋书 ? 经籍志 》有了 进步 ,为史家重新认识笔记小说的学术地位 ,审视笔记小说的社会功能 ,利用笔记小说丰富正统史学 ,乃至效仿撰作笔记小说 ,提供了 理论依据 ;刘知几以史眼判断笔记小说的价值 ,强调笔记小说惩恶劝善、可供教化的社会功用 ,表达了正统史学对笔记小说价值认同的程度 ,进而为笔记小说的发展指明了 方向 。 总之 ,刘知几《史通 》的笔记小说观念 ,对中唐以后笔记小说的发展和繁荣 ,产生了深远的影响 。　　 关键词 : 　 刘知几 ;《史通 》;笔记小说观念　　　　　　　　　　基金项目 :上海市188宝金博页面版委员会重点学科项目 (J50405)收稿日期 : 2008201210作者简介 :王燕华 (19782 ) ,女 ,上海人 ,上海师范大学人文与传播学院讲师 ,主要从事隋唐五代史学史研究 。俞 　 钢 (19582 ) ,男 ,上海人 ,上海师范大学人文与传播学院教授 ,博士生导师 ,主要从事隋唐五代文献与文化研究。　　 唐代史学家刘知几撰成了中国历史上第一部史学理论著作《史通 》。 在《史通 》中刘知几对笔记小说观念的阐述 ,相当全面客观 ,集中反映了一个历史时期史家笔记小说观念的进步。 具体而言 ,这种进步性主要体现在刘知几就笔记小说的史学地位、分类体系 、社会功用等诸问题 ,提出了自己独到的学术见解。 本文略作析论。一、笔记小说的史学地位众所周知 ,在刘知几之前 ,笔记小说作为一种单独文体始终没有得到正统史学的承认。 班固的《汉书 ? 艺文志 》将小说家与儒家、道家等诸家相提并论 ,说明当时小说作品已具备一定规模。 在班固看来 ,“小说家者流 ,盖出于稗官 ,街谈巷语 ,道听途说者之所造也 。 孔子曰 :‘虽小道 ,必有可观者焉 ,致远恐泥 ,是以君子弗为也 。 ’然亦弗灭也 。 闾里小知者之所及 ,亦使缀而不忘 ,如或一言可采 ,此亦刍荛狂夫之议也 。 ”[ 1 ] (卷 30 《艺文志 》)显然 ,班固沿袭了孔子以来的观点 ,表达了 汉代史家对小说功用一定的认可。 然而 ,班固转而又说 :“诸子十家 ,其可观者九家而已 。 ”[ 1 ] (卷 30 《艺文志 》)把“小说家 ”摒弃于可观者之列 。 明显地表露了 他对小说这种文体的矛盾态度。 一方面他注意到了小说的存在 ,视其必有可采之处 ,将其载录于正史《艺文志 》并归为一家 ,部分肯定了 小说的价值 ;另一001

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