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188宝金博页面版: 酋长的第五位新娘

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内容提示: 《酋长的第五位新娘》之我见 婚姻关系是人类社会文明中最基本的社会关系之一,任何一种社会形态都存在婚姻关系。男友双方通过婚姻关系建立起属于自己的家庭,可以说正是数以万计的小家庭构成了我们庞大的人类社会。随着社会的不断发展和进步,人们对婚姻和家庭的看法也有了很大的改变。婚姻从历史上的一夫多妻制渐变成现在的一夫一妻制,但是一夫多妻制在世界上的某些地方仍然存在。为什么在文明社会中仍然存在这种可以说是不公平的婚姻现象呢,让我们一起来深入探讨和研究一下一夫多妻制。 《酋长的第五位新娘》是由法国人类学家拉杜尔拍摄的,杜拉尔通过对妻子...

文档格式:DOC | 页数:4 | 浏览次数:208 | 上传日期:2016-01-20 08:44:50 | 文档星级:
《酋长的第五位新娘》之我见 婚姻关系是人类社会文明中最基本的社会关系之一,任何一种社会形态都存在婚姻关系。男友双方通过婚姻关系建立起属于自己的家庭,可以说正是数以万计的小家庭构成了我们庞大的人类社会。随着社会的不断发展和进步,人们对婚姻和家庭的看法也有了很大的改变。婚姻从历史上的一夫多妻制渐变成现在的一夫一妻制,但是一夫多妻制在世界上的某些地方仍然存在。为什么在文明社会中仍然存在这种可以说是不公平的婚姻现象呢,让我们一起来深入探讨和研究一下一夫多妻制。 《酋长的第五位新娘》是由法国人类学家拉杜尔拍摄的,杜拉尔通过对妻子们在隐居般的生活世界中的种种行为,态度的细致观察,展示了那里一夫多妻制文化的生动画面。通过观看影片令人难以想象的是,在被锁在院子里,不能与除丈夫以外的任何男人接触的这种封闭条件下,妻子们还是可以在不触动地方制度的情况下展开她们的生活。不得不说,当观看到这种场景时,生活在从小被灌输婚姻自由,男女平等的新世纪的我深深的被震撼到了。我很难想象酋长的妻子们是怎么样生活的,我不禁要问这样的婚姻生活会幸福吗。 婚姻的起源始于氏族群居时代,人类建立了最初的性关系禁规,对性行为加以规范。所以婚姻从一开始就具有约束和规范人们的性行为的功能。课本上是这样定义婚姻的,婚姻是排除了杂乱的性交状态而建立起来的一种文化制度。所以说,凡有婚姻制度存在的地方,就必定有对性关系的限制,这样看来婚姻的性质好似可以表述为建立在性关系基础之上的异性间的社会契约。所以现在我们常说在一段婚姻关系中,要求男女双方对彼此高度忠诚。但是一夫多妻制却打破了这种平衡,女方在一夫多妻制是受到了不平等的待遇的。女方不得接触除丈夫外的其他男性,自身的权利是受到了极大的限制的,而男方却可以同时享有几个妻子,享受了权利的同时却没有履行他相应的义务。 为什么在尼日尔仍然会出现这种男女不平等的现象呢?萧伯纳有句名言:“女性的本能,驱使她宁愿分享一流男人的十分之一,也不要独占三流男人的全部”这句话道出了某些地方一夫多妻制还没有消亡的原因。两性之别在人类社会中衍生出性别分工,角色,地位的差异。不同的文化赋予男女不同的社会角色,行为准则,表现形式以及象征意义。所有社会中男和女的角色划分都有着显著的文化特征,男女各自承担的性别角色主要是在社会文化中形成的,也是随着社会文化的变化而变化的。不同的国家不同的社会男和女的角色划分都有着明显着的差异。远在我国封建社会,婚姻家庭中的男女纠承担了各自不同的义务,有着明确的社会性别分工。这种专偶制婚姻使得两性差异已经从生理差异扩展到社会性别差异,并且逐渐形成了对女性歧视的社会性别等级制度。“男耕女织”,“男主外,女主内”是理所当然,男人在外谋事业,女人便在家理家务;到后来,男人可以接受上等188宝金博页面版,女人却无权接受;男人可以为官,女人就是女流之辈,上不得厅堂,只能下厨房。封建社会的妇女没有社会地位,要严格恪守夫为妻纲,妇女的一切只能跟从和依赖于丈夫,就算丈夫死了也不得改嫁只能当寡妇,从一而终。男子却可以有三妻四妾,皇帝甚至有三宫六院,后宫佳丽三千。一个男人在古代娶多少女人是没有法律限制的,是再普通不过的事情,而这些女人在家庭中的地位也是不同的,只有被称为正式的女人才具有妻子的资格,其余只能属于从属地位。一夫多妻制严重败坏了中国古代的社会风气。在中国几千年的古代社会中,多妻现象一直盛行于社会上层,这使封建统治者荒淫无耻,政治更加腐败,生活更

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