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188宝金博页面版: 女性主义人类学发展历程探析

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内容提示: 女性主义人类学(Feminist Anthropology)作为文化人类学的一个子集,在西方已经发展成熟,成为一门独立的学科。目前,在中国这一学科仍处在发展的早期阶段。女性主义人类学不仅研究女性,更侧重研究社会性别以及社会性别在人类历史、文化、政治、经济发展中的作用,通过田野调查的方法描写女性眼中的世界,分析男女两性的关系。 [1] 其研究方法没有局限于传统人类学的方法和手段,而是包含了跨学科的各个方面,采用多元、多学科的理论框架,运用哲学、社会学、历史学等形式和手段以及社会性别这个不断在扩展的概念,使研究范畴和方法愈来愈广泛,愈来愈具有包容性。在人类学研...

文档格式:PDF | 页数:5 | 浏览次数:633 | 上传日期:2015-12-13 22:45:15 | 文档星级:
女性主义人类学(Feminist Anthropology)作为文化人类学的一个子集,在西方已经发展成熟,成为一门独立的学科。目前,在中国这一学科仍处在发展的早期阶段。女性主义人类学不仅研究女性,更侧重研究社会性别以及社会性别在人类历史、文化、政治、经济发展中的作用,通过田野调查的方法描写女性眼中的世界,分析男女两性的关系。 [1] 其研究方法没有局限于传统人类学的方法和手段,而是包含了跨学科的各个方面,采用多元、多学科的理论框架,运用哲学、社会学、历史学等形式和手段以及社会性别这个不断在扩展的概念,使研究范畴和方法愈来愈广泛,愈来愈具有包容性。在人类学研究领域中,女性主义人类学再现不同的声音并证明其不可或缺的重要学术地位。在学术思潮上,女性主义人类学研究与妇女研究、女性主义研究、社会性别研究、社会性别人类学研究是一脉相承、相互交融的。其目的是,探寻什么是较合理平衡的社会性别关系以及如何实现这种平衡。当前,西方女性主义人类学家们不断拓展其研究视野和范围,努力克服西方中心主义的倾向。非西方国家的研究者们在构建学科的同时,努力将西方女性主义人类学的理论和各种后现代思潮本土化,探讨西方的理论是否局限了跨文化视角下对女性及社会性别的多种内涵和意义理解。对女性主义人类学发展历程的梳理与研究,有利于借鉴西方的女性主义人类学研究成果,以跨文化的视角认识不断变化中的社会性别观念、社会性别差异和社会性别平等在不同时期和不同文化背景中的内在含义。但是,借鉴不等于照搬,西方在这方面研究走在了我们的前面,社会性别的研究在英语地区的研究成果远远多于其他地区,实际上即使是在英语地区内部的研究也存在不平衡,美国的研究在数量上大大超过了其他任何地区。 [2] 对于女性主义人类学的历程研究,并不是为了复述西方的理论框架和模式,而是尽量把它当作一个事实、一种存在或一个文本来叙述和评议。在深入分析西方女性主义人类学者和社会性别研究的先锋著作和文章的同时,有意识地观察、探讨中国人类学家、女性主义学者在研究中展现的社会性别视角、分析中国社会中的社会性别关系,以求达到一种历史的、动态的理解与认识。本文中,笔者将女性主义人类学的发展划分为三个阶段。一、1848 年至 1920 年,女性主义人类学的孕育阶段我们可以把女性主义人类学研究的先驱分为三类:默默无闻的女人类学家、所谓“不专业”的先(清华大学 社科学院科技与社会研究所, 北京 100084)[摘 要] 女性主义人类学作为文化人类学的子集,在西方已经发展成为一门独立的学科。然而,在我国这一学科仍处在发展的早期阶段。本文研究了女性主义人类学孕育、产生、发展的不同阶段,并对不同时期主要理论和代表性著作进行梳理,有利于借鉴西方的女性主义人类学研究成果,以跨文化的视角认识不断变化中的社会性别观念,为女性主义人类学本土化研究拓宽视野。[关键词] 女性主义人类学;社会性别;发展历程[中图分类号] C95 [文献标识码] A [文章编号] 1007-8592(2015)10-0037-05女 性 主 义 人 类 学 发 展 历 程 探 析2015 年第 10 期总第 374 期民族论坛MINZU TRIBUNENo 10, 2015No.,374 General戴慧琦[作者简介]戴慧琦,女,清华大学社科学院科技与社会研究所博士后,研究方向:社会性别、科学传播。37

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