188宝金博页面版

在四川自贡，有一种扇子，薄如蝉翼、莹洁如玉，轻轻敲击扇骨，便能发出清脆的声响。初见之人，常误以为它是丝绸编织，直到指尖触碰那细腻的竹丝纹理，才惊觉是以竹为材的手工技艺，这便是享誉中外的龚扇。 有趣的是，龚扇又名“宫扇”，这一说法可追溯至清光绪年间。彼时，民间竹编手艺人龚爵五以竹作丝，编织扇面；其子龚玉璋在父亲技艺的基础上精益求精，终成制扇名家。1886年，在四川劝业道周孝怀举办的“赛宝会”上，龚扇以其“薄如绫绸、细若发丝”的工艺艳惊四座，被选送入宫。自此，龚扇从民间手作跃升为宫廷贡品，名扬天下。 2006年，龚扇制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 龚扇制作技艺第四代传承人龚道勇，是这门古老手艺在当代的守护者，他自幼跟随父辈学习制扇，深谙传统精髓。“龚扇的珍贵，首先在于选材的苛刻。制作龚扇的竹子，必须选用一年生阴山黄竹，取其纤维细腻、柔韧不易断的特性。”即便如此，相传“百斤原竹只得八两丝”，每一根竹丝都要经过数十道工序，最终达到比头发丝还要细上几分的程度。在他看来，龚扇制作的难点并非技艺本身，而是让当下的人们理解“为什么我们坚持用3个月磨一把扇子，就像百年前那样。”清风如扇文 彭一 图 龚道勇42专题龚道勇的扇子作品轻薄雅致，如素丝织锦。《论语》有言，“尔爱其羊，吾爱其礼”。扇子曾是庙堂之上彰显威仪的礼器，是君子进退揖让间的身份标识，是闺阁女子含蓄表达心绪的信物。一把扇子的开合、执握、赠予，皆暗含微妙的礼仪。SHANCANGYILI扇藏以礼五明为始扇风华 中国古代的儒家礼制社会，一直把“礼”作为修身、齐家、治国的重要思想。儒家经典《周礼》，便具有法制的性质和作用，如国家意志性、规范性、强制性等。《礼记·曲礼》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也……道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣、上下，父子、兄弟，非礼不定。”所以，礼是决定人伦关系、明辨是非的标准，是制定仁义道德的规范。礼不仅是一种社会思想，而且还是一系列社会生产和生活行为的准则，必然也会给中国的传统造物文化留下深刻影响。在中国的传统造物文化中，礼仪性一度大于审美性，早期造物的指导思想主要是“礼饰”而非“美饰”。扇亦成礼文·图 杨祥民《杨贵妃上马图》 弗瑞尔·赛克勒美术馆藏43中华手工Chinese Handicraft