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    内容提示： 中国现代文学教案中国现代文学教案中国现代文学教案中国现代文学教案第一编第一编（（1917191719171917—新文学的第一个十年新文学的第一个十年—1927192719271927 年年）） （（40404040 学时）学时）第一章第一章文学思潮与文学运动文学思潮与文学运动 （一（一）） （（6 6 6 6 学时）学时）教学要点：教学要点：1、 “五四”文学革命的发生与发展2、主要的新文学社团3、胡适的文学理论教学内容：教学内容：第一节第一节绪论（绪论（1 1 1 1 学时）学时）一、中国文学现代化的起点一、中国文学现代化的起点1、现代文学的命名 比较明晰但也较为简单的界说是指单纯的时间概念，即通常指从五四运动前到中...

    文档格式：PDF | 页数：63 | 浏览次数：132 | 上传日期：2013-12-12 17:22:31 | 文档星级：
    中国现代文学教案中国现代文学教案中国现代文学教案中国现代文学教案第一编第一编（（1917191719171917—新文学的第一个十年新文学的第一个十年—1927192719271927 年年）） （（40404040 学时）学时）第一章第一章文学思潮与文学运动文学思潮与文学运动 （一（一）） （（6 6 6 6 学时）学时）教学要点：教学要点：1、 “五四”文学革命的发生与发展2、主要的新文学社团3、胡适的文学理论教学内容：教学内容：第一节第一节绪论（绪论（1 1 1 1 学时）学时）一、中国文学现代化的起点一、中国文学现代化的起点1、现代文学的命名 比较明晰但也较为简单的界说是指单纯的时间概念，即通常指从五四运动前到中华人民共和国成立之前的三十余年间的文学历史。较为复杂一些的，认为“现代”这一概念标志着中国古典文学时代的终结，和一个文学新时代的开始与发展。 “所谓‘现代文学’ ，既是‘用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学’ ” 。 新文学的概念及使用情况。2、文学的现代化问题 “文学的现代化” ，是与本世纪中国所发生的政治、经济、科技、军事、188宝金博页面版、 思想、文化的全面现代化的历史进程相适应，是其不可缺少的有机组成部分，而在促进“思想的现代化”与“人的现代化”方面，文学更是发挥了特殊的作用。 “文学的现代化”意味着对中国传统文学的历史性变革与改造。 “文学的现代化”所发生的最深刻并具有根本意义的变革是文学语言与形式的变革，以及与此相联系的美学观念与品格的变革二、文学观念改革二、文学观念改革许多观念性的变革发生在十九世纪末和 20 世纪初。 在中国古代，诗文为正宗，小说、戏剧是“小道” ，没有与诗文并立的资格。而在西方，斜事性文学发展较早，地位很高，文艺复兴以后，由小说、戏剧、诗歌、散文四大体裁构成的文学格局就已形成。维新派人士出于启蒙主义宣传的目的，很快注意到东西方文学格局的不同，开始为小说和戏剧争取应有的地位。 文界革命、诗界革命、小说界革命、话剧的萌芽等。三、中国现代文学文学的特点三、中国现代文学文学的特点1．中国现代文学虽然只有 30 多年，但其收获之丰富，进步之迅速，成就之卓越，历史上很少有哪个阶段能够比拟。这 30 年，足足抵得上一两个世纪，大大缩短了近代中国与西方在文学上的距离。2．中国现代文学诞生在民族危机深重的年代，是一种有强烈使命感的文学。文学革命本身，就体现着民族觉醒、个体觉醒和文学觉醒的多重要求。 “五四”先驱者视启蒙、改变国民性为新文学的使命，表现了对国运民生的无比关切。鲁迅直到 30 年代还这祥说： “说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’ ，以为必须是‘为人生’而且要改良这人生。 ……所以188宝金博页面版取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意” （ 《我怎么做起小说来》 ） 。闻一多在《静夜》诗中也说： “最好是让这万里塞满了沙泥，如其它只会唱着个人的休戚！ ”连高唱“艺术无目的”论的早期创造社作家，同样也十分重视文学的时代使命和社会使命。他们都以文学来推动民族觉醒和人的觉醒，探索着“理想的人性’ 。稍后的革命文学家更进而以文学推动工农和被压迫阶级的觉醒，塑造无产阶级新人。中国现代文学，就其主体来说，正是改造民族灵魂的文学，是服务于民族民主革命的真正的人民的文学。3．不同于梁启超过于急功近利而多少忽视文学特征的主张， “五四”先驱者在坚持文学社会使命的同时，又十分重视文学本身的独特性能。陈独秀突出地强调了文学“自身独立存在之价值” （答曾毅信） ；李大钊针对当时盛行的文学载封建之道和商业化的倾向提出： “我们所要求的新文学” ， “是为文学而创作的文学，不是为文学本身以外的什么东西而创作的文学” （ 《什么是新文学》 ） 。鲁迅更坚决排斥那种只把文学当做宣传、当做政治留声机的主张，认为文学必须是艺术品， “使观听之人，为之兴感怡悦” （ 《摩罗诗力说》 ） ，还说； “革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺” （ 《文艺与革命》 ） 。

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