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    188宝金博页面版: 金圣叹与周庄戴氏交游探微 Inquiry into the Association of Jin Sheng-tan with the Dai Family of Zhouzhuang

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    内容提示： 文2005年第4期( 总第289期)史哲J O U RN AL O F LITERATU RE，H ISTO RY AN DPH I LO SO PH YN o．4，2005(Seri al N o．289)金圣叹与周庄戴氏交游探微陆林( 南京师范大学文学院，江苏南京210097)摘要：金圣叹一生中与苏州戴氏交往密切，常见史料中便有“ 戴生” 早年参与其扶乩降神、中年时有弟子为戴悦、晚年与戴云叶唱和甚殷的记载，并在所撰诗文中涉及“ 子兄” 等人。通过《贞丰里戴民族谱》等珍稀文献与有关别集、笔记的对读，可见其敬佩和深交的戴氏友人，或为慷慨赴死的抗清义士，或具排难解纷的勇略侠情。关键词：金圣叹；《沉吟楼诗选》；家谱；史实研究文献标识码：A文章编...

    文档格式：PDF | 页数：6 | 浏览次数：16 | 上传日期：2015-05-07 05:08:41 | 文档星级：
    文2005年第4期( 总第289期)史哲J O U RN AL O F LITERATU RE，H ISTO RY AN DPH I LO SO PH YN o．4，2005(Seri al N o．289)金圣叹与周庄戴氏交游探微陆林( 南京师范大学文学院，江苏南京210097)摘要：金圣叹一生中与苏州戴氏交往密切，常见史料中便有“ 戴生” 早年参与其扶乩降神、中年时有弟子为戴悦、晚年与戴云叶唱和甚殷的记载，并在所撰诗文中涉及“ 子兄” 等人。通过《贞丰里戴民族谱》等珍稀文献与有关别集、笔记的对读，可见其敬佩和深交的戴氏友人，或为慷慨赴死的抗清义士，或具排难解纷的勇略侠情。关键词：金圣叹；《沉吟楼诗选》；家谱；史实研究文献标识码：A文章编号：0511—4721( 2005) 04—0048—06中图分类号：1206．2在金圣叹一生事迹中，与苏州戴氏相关的至少有三件：一是早年扶乩降神时，共襄其事者为“ 戴生、顾生、魏生” ；二是其中年时在一戴姓人家设馆为塾师，弟子为戴( 吴) 悦；三是其后期频频与一“ 戴云叶” 诗文唱和。其中还牵涉到“ 宜甫” 、“ 务公” 、“ 石房” 、“ 蓓老” 诸人。如果只是简单地推断，不仅无法清楚辨析诸事的来龙去脉，而且难以理清诸戴及相关各人之间的错综关系，更谈不上对金圣叹这位文学批评大家的人际交往的基本了解。笔者尝试利用家谱、笔记、方志、别集等文献史料，对与金圣叹有关的戴氏情况作综合考察，希求初步解决其与戴氏交往的基本问题，以推动金圣叹研究的深人。而且诸戴中有人在抗清活动中发挥过重要作用，探索有关史实，对清初征服江南历史的研究亦或有裨益。一j 金与戴交往的基本情况综合各家文献，金圣叹与戴氏的交往有如下记载：1．钱谦益《天台泐法师灵异记》一文。此篇乃揭示金圣叹青年时期降神活动的重要文献，节引于下：“ 天台泐法师者何?慈月宫陈夫人也；夫人而泐师者何?夫人陈氏之女，殁堕鬼神道，不昧宿因，以台事示现，而冯于卟以告也。??卟所冯者，金生采；相与信受奉行者，戴生、顾生、魏生：皆于台有宿因者也。” H j (卷4” 此文以神头鬼脸之说，揭示了世传金圣叹擅长扶乩的荒诞之举是确有其事的，由记中明言“ 以天启丁卯五月降于金氏之卟，今九年矣” ，知其时在明崇祯八年( 1635) 夏季，参与者有友人“ 戴生、顾生、魏生” 。陈洪先生对此事所体现的圣叹心态、性格，已有专文剖析心J ，学术前辈徐朔方先生并具体指出“ 牧斋所记戴、顾、魏三人，当即《沉吟楼诗选》所提及之戴云叶、魏德辅、顾君猷” L3-(w ㈨，从而将“ 戴生” 与戴云叶明确联系在一起。2．释戒显《现果随录》笔记第十九条。此则史料的价值在于以亲见之人记述了金圣叹曾为苏州戴宜甫家塾师，填补了其中年前后生活经历的一段空白：“ 苏州孝廉戴星归，讳吴悦。父宜甫，从兄务公、石房，皆名士也。悦生而俊慧，父质其功名于无叶泐大师，乩判日：‘ 此子以工部终身。’及长，某年登贤书，负性痴狂，行多荡检，大不利于乡党，吴中呼为‘ 戴痴’ 。既而受害者众，罗其恶款，控于工部。工部鞫勘得实，加严刑，卒于狱。??所言‘ 工部终身’ 者，乃毙于工部、以终其身也。” 《现果随录》作者释戒显，太仓人，晚明诸生，收稿日期：2005—01—20作者简介：陆林(1957一)，男，安徽望江人，南京师范大学文学院研究员，博士生导师。基金项目：全国高校古籍整理研究项目“ 金圣叹年谱” ( 教古字[2002]0077号) 。 万方数据

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