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    188宝金博页面版: 张承志与艾特玛托夫之比较

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    内容提示： 中国·包头职大 学报甲〕年第期张承 志与艾特玛 托夫 之 比较株洲市职工大学姗周京平【 内容提要指 出他俩都在观在创作 中都体现为 文 明与原始源 于游斗 交民族【 关键词 】张承志文章阐述 张 承 志与 艾特玛托 夫都在采用吉 尔 吉斯作 家的形 式创 作 中的 一 些共 同倾 向他们 的 道德观连 同历 史观这诸 多一致,“追 寻”,“历史回 忆”,,,自然,、牙阵 恶 与善 良的种种 冲突。,是 由于他们都渊。艾特玛托 夫共同倾 向民族渊 源在 自传中孤身长旅方诸民族底层大众的艰忍 不屈钥匙才能追 随他漂 泊天 涯 的孤身长旅他苦苦追寻的 目标事实上正是特...

    文档格式：PDF | 页数：6 | 浏览次数：20 | 上传日期：2021-04-03 16:58:01 | 文档星级：
    中国·包头职大 学报甲〕年第期张承 志与艾特玛 托夫 之 比较株洲市职工大学姗周京平【 内容提要指 出他俩都在观在创作 中都体现为 文 明与原始源 于游斗 交民族【 关键词 】张承志文章阐述 张 承 志与 艾特玛托 夫都在采用吉 尔 吉斯作 家的形 式创 作 中的 一 些共 同倾 向他们 的 道德观连 同历 史观这诸 多一致,“追 寻”,“历史回 忆”,,,自然,、牙阵 恶 与善 良的种种 冲突。,是 由于他们都渊。艾特玛托 夫共同倾 向民族渊 源在 自传中孤身长旅方诸民族底层大众的艰忍 不屈钥匙才能追 随他漂 泊天 涯 的孤身长旅他苦苦追寻的 目标事实上正是特玛托夫创作 的共同特 色过贯 穿起来 的方的河 》则更是一部公充满激情地考察找到河的魂自古以来学上 以体现在具体的旅途上如班扬 的 《天 路 历程 》记 》等这里目标达到之日《 北方的河 》继续采用 了这种形式方的河逐 条进行抒发 了强烈 的青春的热恋挚爱其间有 底蕴丰厚 的历 史观与民族意 识历史表 明龙江上游唐时 叫望建河迁到蒙古高原的克鲁伦 河和 鄂 尔浑河流域之后走上 了不断发 展的道路他的主人公作逆 向的考察迹对于当时 的张承志的是独特而深刻的,张承志写道学 习 民族语 言 和 民谣“张承志,回 民。喜爱骑马,,。迷 醉 于北”。必须 紧紧抓住这把最终接近,,,“追 寻’ ‘主题构成了张承志 和 艾艾 特玛托 夫的创作是通而张 承志 的 力作 《 北小说作品 中〔“历 史回忆”,“追 寻”。,主人“我”“北方 的河”,目的就是要、」,“追寻”就是一 种强列 的感情出现在小说 中就是 所谓,在文“追求式”,追 寻往往,“路的主题吴 承恩 的 《 西 游便是追寻结束之时在的考察 的过程 中对事业 的追求自然观蒙古族 始祖 的发 源地是黑公元 七世纪”】,,,,,。,“我”对“北”“自西 向东”,。,,对河 的文 化观,、、。,,,,蒙古部西,才让、熟 知蒙古族 的张承志这种热 可 谓 意味深 长,,“溯水求源”的轨“追 寻”。应 该说作为人类,“追寻”,“河”文明的渊数寻的手段张承志有浩翰的寻即使狭 隘 也不 会单薄玛托夫来说尔吉斯 人到现代才拥 有 自己的文字为数不多 的口头文 学玛托夫除了把视线投得更远更广那么他们究竟们的创作中究竟有 些 什么 呢种究 竟有 什 么样 的影响 呢重解决的问题,在这 里既是意义更加深远“追寻”的 目的又 是“追”,。“蒙古文化共 同体而对 于吉 尔吉斯人 艾 特任何狭 隘都将葬送 掉 自己的事业”,他 的“追”,,。吉,历 史上 也 只有,面 对这样 的文 化遗 产,艾特,别无选择什 么 呢彼此 的 民族渊源对这这是 本 文将着,“追 寻”就是说,他“追寻”,文 明与原始“自然”这个词自然是指我们看得 见的东西背后 隐藏的对者来说不在 的上帝的一 种 形 式观看来作为宰随着时间的推移愈益激烈甚 至进行真刀真枪 的斗争刑罪状之 一就是他给予不堪忍受的以生命为代价 的崇高的和实实在在 的艾特玛 托夫与张承志心 中的就具有这种 可贵的特性作的一大动 力,在这里有宽泛 的意义。对 于浪漫派来说一种 活力,“泛神论”,“自然”力是无所而在儒教 的的概括不断改变 含义“天人感应成为生命的主”,“天”“自然”,。,“自然”,争论,布鲁诺被处 火的 含义在 当时是,“自然”。“自然”观,应该跟 生命一 样」“自然”,,这是推动他们创。

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