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188宝金博页面版: 徐州柳琴戏发展现状及存在的问题

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内容提示: 徐州柳琴戏发展现状及存在的问题 一、柳琴戏发展概述 柳琴戏作为地方剧种,流传范围较广,主要分布于今天的苏鲁豫皖四省交界,在当地十分受欢迎,在众多地方剧种中具有一定影响力。 柳琴戏萌芽时期,其演唱者多为贫苦的农民,他们选择依靠卖唱沿途乞讨,俗称“唱门子”。后来卖唱者吸收周边戏曲艺术优点,逐渐转型为专业艺人。随后戏曲艺人增多,角色表演愈加完善。演唱中,柳琴戏曲调的尾音翻高且有较长时间的拖腔,别具特色,以此发展成为地方特色的“拉魂腔”。此时,这些艺人已形成较大型的民间班社。戏曲的不断传播,拉魂腔不仅扎根于农村,而且慢慢从农村进入繁华城镇和市区。...

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徐州柳琴戏发展现状及存在的问题 一、柳琴戏发展概述 柳琴戏作为地方剧种,流传范围较广,主要分布于今天的苏鲁豫皖四省交界,在当地十分受欢迎,在众多地方剧种中具有一定影响力。 柳琴戏萌芽时期,其演唱者多为贫苦的农民,他们选择依靠卖唱沿途乞讨,俗称“唱门子”。后来卖唱者吸收周边戏曲艺术优点,逐渐转型为专业艺人。随后戏曲艺人增多,角色表演愈加完善。演唱中,柳琴戏曲调的尾音翻高且有较长时间的拖腔,别具特色,以此发展成为地方特色的“拉魂腔”。此时,这些艺人已形成较大型的民间班社。戏曲的不断传播,拉魂腔不仅扎根于农村,而且慢慢从农村进入繁华城镇和市区。中华人民共和国成立初期,仅在以徐州为中心的苏北地区仍存有为数不少的民间剧社。团体的建立和完善,使剧种完成了从简单的“唱门子”到一方戏曲代表“拉魂腔”的转变。1953 年,政府对剧团进行收编,柳琴戏因其主要伴奏乐器为“柳琴”而被正式定名为“柳琴戏”,一直沿用至今。 柳琴戏源于民间,又流行于民间,地域乡土气息浓郁。其演唱内容题材多取自民间,与农民生活息息相关,富有民间艺术特点。且戏曲听众多为农民,作为农民文化生活的重要组成部分,不仅在逢年过节、庙会等重要节日聆听柳琴戏,在农闲或田间劳作时,人们也会时常表演一些耳熟能详的经典唱段,以作娱乐。论起当地人对其喜爱和追捧程度,可用当地的民间谚语来形容:“三天不听拉魂腔,吃饭睡觉都不香”。

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