高一中考语文试卷满分 120 分一、选择题（每小题 2 分）1、下列词语中加点字的读音全部都正确的一组是（ ）A、聒．噪（ guō） 漩涡．（ w。╈В恚 xīn） 暮砧．（ zhēn）B、宵柝．（tuò） 庠．（ xiáng）序藩篱（ pān） 镂．（lòu）刻C、谄．媚（ chǎn） 跬．（kuǐ）步逡．（qūn）巡 料峭．（ qiào）D、湮．（yǎn）没 句读．（ dòu）蟠．（pán）桃 荻．花（ tí）2、下列各级词语中有错别字的一项是（ ）A、孝悌 馔玉 笑靥 东施效颦 度长挈大B、帷幄 猿猱 阜盛 地崩山摧 一曝十寒C、洿池 汲取 抚膺 涂有饿莩 弃甲曳兵D、膏梁 尾鳍 峥蝾 比比皆是 强弩之末3、下列句中加点成语使用正确的一项是 （ ）A、到了草原，人们游兴大发，偏要乘夜观景。这不， 一路行来， 已是清晨， 站在高岗， 极目远眺，但见晓风残月．．．． ，烟雾朦胧，茫茫草原，雄阔无际，别有一番壮景涌进你的眼帘。B、中国战机的一些核心技术飞速发展，相比于俄罗期的战机，大有青出于蓝．．．．的趋势。C、现代社会一些人认为对“男孩”应该穷养，但对男孩的“穷养”也不是要把他置于瓮牖绳枢．．．．的环境中，而是让他们懂得生活的艰难，从小磨炼他们的顽强品质。D、一踏入这繁华的都市，他便被这灯红酒绿的花花世界所迷惑， 什么母亲的耳提， 父亲的面命，早已灰飞烟灭．．．．，心中充满的惟有消费，惟有享乐！4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、葛振华大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找发展本村经济的切入点， 考虑问题与众不同，给村里带来一般清新的气息。B、《金陵十三钗》随着上映票房的攀升，出品人张伟平在底气越来越足的同时， 说话也越来越谨慎。C、周立波的海派清口关注民生，笑侃时事，幽默语句和夸张动作出神入化，常常引得观众鼓掌、欢呼。D、网络的虚拟之所以有无尽吸引力，就在于一个主要原因是你能隐藏身份， 生活在一个虚幻迷离的世界里。5、依次填入下面横线处的语句， 衔接最恰当的一组是（ ）人格 ______，_____。_____,_____,_____，_____。①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人、对社会的道德义务③是做人的尊严、价值和品质的总和④正确处理个人与他人、个人与社会的关系⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律A、③⑥①④⑤② B、③⑤①②⑥④C、⑤②①⑥④③ D、⑤③①②④⑥阅读下面文段，完成 6-8 题。一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化” 。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。 温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗？巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗？苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗？文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一家五星级酒店， 甚至打造出一个豪华的剧。次薹ㄖ圃煲恢治幕。正像我们说，使一个人富起来是容易的， 使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西是不能用打造这个词的，难道可以用搞工业的方式来进行文化建设？那么为什么还要大喊打造文化？仅仅是对文化的一种误解吗？坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的 —— 发展旅游。因为，人们已愈来愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。 文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点” 。那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人？一句话，看来就得靠“打造”了。很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。 当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。 中国文化史从来没有把鲁迅和齐白石当做过“品牌” 。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁讯或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强” 。所以伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场热闹非凡的文化节来进行市场推广。进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。 凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁臵一旁。在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的那层。此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹” 。这儿添加一个花里胡哨的牌坊， 那儿立起来的一个钢筋水泥的“老庙” ，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街” 。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。这里边有文化吗？真实的历史文化在哪儿呢？打造出来的到底是什么“文化”？伪文化？非文化？谁来鉴别和认定？反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真。也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好， 凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明” ：“东方文化醉倒西方客。 ”6、下列对有关“打造文化”的表述，不正确的一项是（ ）A 文化是时间和心灵酿造出来的，是自然积淀而成的，是一代代人共同的精神创造的成果。B、打造文化在当前之所以叫得这么响， 是因为文化是最直接和最重要的旅游资源， 所以打造文化应运而生。C、打造文化是对原有文化的一种资源整合， 一种商业包装，一种市场化改造，这才是打造文化的本质。D、打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石，却可以把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌 “做大做强。”7、下列分析与作者观点一致的一项是（ ）A、打造的文化并非子虚乌有地创造文化， 多指当地有特色的文化。B、打造文化都是政府行为， 基本意是为了弘扬和振兴当地文化。C、文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。D、打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点” 。8、根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A、打造文化者可以通过整合、 包装、 改造完成真正的文化建设。B、在市场霸权的时代， 文化的浅薄化是市场化的必然。C、打造文化之风致使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事” 。D、如今，许多游客所经历的景点是打造出来的、并非原汁原味的文化。阅读下列文言文段，完成 9-13 题。[ 甲] 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮 使之然也。故木受绳则直，金就砺刚利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异地，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步；无以至千里，不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自荀子《劝学》 ）[ 乙] 晋平公问于师旷曰： “吾年七十， 欲学， 恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳独乎？”平公曰： “安有人臣而戏其君乎？”师旷曰： “盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳独之明。炳独之明孰与昧行乎？”（选自《师旷论学》 ）注：炳烛，点燃蜡烛； 昧，指在黑暗中9、对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）A、假舆马者，非利．足也 利；对 ,, 有利B、不积小流，无以．． 成江海。 无以：没有用来 ,,的（办法）C、安．有人臣而戏其君乎？ 安：哪里，怎么
