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188宝金博页面版: 【精品】道德理想主义与现实人生困境_论_儒林外史_对经典叙事的戏拟

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内容提示: 2007年第 2期(总第 78期 )福州大学学报 (哲学社会科学版 )No . 2 2007J OURNAL OF FUZHOU UNIVERSITY ( Philosophy and Social Sciences)SerialNo . 78收稿日 期: 2006- 08- 07作者简介: 陈文新 ( 1957- ), 男 , 湖北公安人, 武汉大学中文系 教授、 博士生导师;郭皓政 ( 1973- ), 男 , 山东东平人, 武汉大学文学院博士生。道德理想主义与现实人生困境) ) ) 论5儒林外史 6对经典叙事的戏拟陈文新, 郭皓政(武汉大学中文系, 湖北武汉 430072)摘 要: 5儒林外史6的显著特征是对各种人生问题、 艺术问题、学术问题进行思考, 并以独具个性的漫画手法表达...

文档格式:PDF | 页数:8 | 浏览次数:14 | 上传日期:2015-12-31 23:51:51 | 文档星级:
2007年第 2期(总第 78期 )福州大学学报 (哲学社会科学版 )No . 2 2007J OURNAL OF FUZHOU UNIVERSITY ( Philosophy and Social Sciences)SerialNo . 78收稿日 期: 2006- 08- 07作者简介: 陈文新 ( 1957- ), 男 , 湖北公安人, 武汉大学中文系 教授、 博士生导师;郭皓政 ( 1973- ), 男 , 山东东平人, 武汉大学文学院博士生。道德理想主义与现实人生困境) ) ) 论5儒林外史 6对经典叙事的戏拟陈文新, 郭皓政(武汉大学中文系, 湖北武汉 430072)摘 要: 5儒林外史6的显著特征是对各种人生问题、 艺术问题、学术问题进行思考, 并以独具个性的漫画手法表达出 来。 或者说, 以对广泛的人生问题的思考为背景, 吴敬梓也思考 了 一系 列 的 艺术问 题和学术问题, 如中国 古代/ 礼贤下士 0的叙事话语, 其实质性的内 涵是什么 ? 古代文学中的豪侠形象是否具有足够的现实依据? 由此切入, 考察5儒林外史6对几种经典叙事的戏拟, 考 察吴敬梓所创 造的漫画世界的道德 理想主义图 景以及对现实困境的 深刻揭示, 可以对小说家表达思考的特殊方式及其小 说史、思想史意义有所发明。关键词: 礼贤下士; 豪侠形象; 经 典叙事; 道德理想主义; 5儒林外史6中图分类号: I207. 419 文献标识码: A 文章编号: 1002- 3321( 2007) 02- 0053- 07 5儒林外史 6的显著特征是对各种人生问题、艺术问题、学术问题进行思考, 并以独具个性的漫画手法表达出来。 或者说, 以对广泛的人生问题的思考为背景, 吴敬梓也思考了 一系列的艺术问题和学术问题, 如中国古代 /礼贤下士 0的叙事话语, 其实质性的内涵是什么? 古代文学中的豪侠形象是否具有足够的现实依据? 本文由此切入,考察5儒林外史 6对几种经典叙事的戏拟, 考察吴敬梓所创造的漫画世界的道德理想主义图景以及对现实困境的深刻揭示, 以期对小说家表达思考的特殊方式及其小说史、思想史意义有所发明。理想主义包括两种类型: 道德理想主义和情感理想主义。 情感理想主义奉行情感至上的原则, 一切世俗的功利 考虑在这一原则面前都将不复存在。 其典型形态是中 国古代 的才子佳人故事, 而以妓女爱才、 /一夕 之盟, 终身 不改0的佳话格外引人注目 。 在一种不食人间烟火的氛围中,一对青年男女开始 他们的浪漫之旅, 并以这种 浪漫情调作为 他们的 人生基调。 这种 情感浪漫主义, 事实上只是风光旖旎的梦境, 在现实生活中是不存在或极少见的。 道德理想主义奉行道德至上的原则, 一切算计和权谋在这一原则面前都将消失得无影无踪。 其典型形态是政治话语中的 /礼贤下士0和民间话语中的豪侠崇拜。 在道德理想主义的视野之内, /礼贤下士 0的出发点是对杰出人才发自内心的尊重, 不是权宜之计, 也不包含潜在的交易内容; 豪侠崇拜不仅仅是一种精神、 一种气概的表达, 而且是一种真实的现实存在。 无 论是情感理想主义还是道德理想主义, 就我们的 考察而言, 所表达的都是人类对道德、 对情感的一种理想、一种期 待, 这种理想 和期待是合法和正当的, 对于提升人类的道德境界和情感境界曾发挥#53#

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