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188宝金博页面版: 端午文化的现状

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内容提示: 端午文化的现状, 传承与发展 提起端午节, 有些人马上会联想到包粽子、 划龙舟、 插艾草等传统习俗。 然而, 时下端午节已经演变成为“吃喝节”、 “休假节”, 少了些文化氛围。 那么, 端午节的传统文化味儿缘何越来越淡了 据了解,寓意深厚的端午节的内涵不仅仅局限于吃粽子, 还有很多传统习俗以及活动, 但是随着时代的变迁, 传统的端午习俗遭遇了“瘦身”。 这些几千年传承下来的传统习俗, 形成了绚烂多彩的端午文化。 大众过的端午节是“集体的热闹”, 但我们是否更应该关注一下这个热闹节日背后的文化意义。 其实屈原之死的文化意义要比包粽子、 划龙舟、 ...

文档格式:DOC | 页数:4 | 浏览次数:56 | 上传日期:2015-01-25 04:57:19 | 文档星级:
端午文化的现状, 传承与发展 提起端午节, 有些人马上会联想到包粽子、 划龙舟、 插艾草等传统习俗。 然而, 时下端午节已经演变成为“吃喝节”、 “休假节”, 少了些文化氛围。 那么, 端午节的传统文化味儿缘何越来越淡了 据了解,寓意深厚的端午节的内涵不仅仅局限于吃粽子, 还有很多传统习俗以及活动, 但是随着时代的变迁, 传统的端午习俗遭遇了“瘦身”。 这些几千年传承下来的传统习俗, 形成了绚烂多彩的端午文化。 大众过的端午节是“集体的热闹”, 但我们是否更应该关注一下这个热闹节日背后的文化意义。 其实屈原之死的文化意义要比包粽子、 划龙舟、 采艾蒿、 集体狂欢更有文化与生命的价值。 屈原在世时倡导举贤授能、 富国强兵, 力主联齐抗秦, 遭到贵族子兰等人的强烈反对。 屈原遭谗去职, 被赶出都城, 流放到沅、 湘流域。 他在流放中, 写下了忧国忧民的《离骚》 、《天问》 、 《九歌》 等不朽篇章。 公元前 278 年, 秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的家园被侵略, 心如刀割, 但是始终不忍舍弃自己的故土, 在写下了绝笔作《怀沙》 之后, 抱石投汨罗江。 传说, 当地百姓划船寻找他的遗体, 又恐其死后为蛟龙所困, 遂投五色丝粽于水中。此后, 每年农历五月初五, 民间形成吃粽子、 划龙舟的风俗, 这就是端午节的由来。 两千年来, 后人为纪念屈原, 把一个忠臣、 诗人的死亡日逐渐变成了节日, 在中国的文化、 习俗里, 一旦演变为节日,一定少不了热闹。 当集体的哀思演化为大众的狂欢时, 就变成“伪形”

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