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188宝金博页面版: 法律解释的“正确性”何在(上)探讨与研究

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内容提示: 积分 都是垃圾 撒旦发生发大 水范德萨 发撒旦 法律解释的“正确性” 何在(上) 陈金钊 提要: 当代西方的法律解释学者放弃了对法律解释正确性的追求, 认为所有的解释都是基于不同的理解。 这对法治来说无疑是毁灭性的立论。 不管法律解释有没有实质意义上的正确理解, 对一个维护法治的法律人来说, 起码在姿态上应该追求正确的解释。 虽然正确解释的立论已经被哲学的实质主义所解构, 但是从逻辑上说, 一般性的法律可以作为解释是否正确的标准。 解释结果的合法性、 客观性以及有效性, 是法律解释者应当坚持的原则, 这也是法治的基本要求。 理解与误解并存...

文档格式:DOC | 页数:9 | 浏览次数:49 | 上传日期:2015-04-11 16:11:44 | 文档星级:
积分 都是垃圾 撒旦发生发大 水范德萨 发撒旦 法律解释的“正确性” 何在(上) 陈金钊 提要: 当代西方的法律解释学者放弃了对法律解释正确性的追求, 认为所有的解释都是基于不同的理解。 这对法治来说无疑是毁灭性的立论。 不管法律解释有没有实质意义上的正确理解, 对一个维护法治的法律人来说, 起码在姿态上应该追求正确的解释。 虽然正确解释的立论已经被哲学的实质主义所解构, 但是从逻辑上说, 一般性的法律可以作为解释是否正确的标准。 解释结果的合法性、 客观性以及有效性, 是法律解释者应当坚持的原则, 这也是法治的基本要求。 理解与误解并存于解释活动中。 现代解释学的方法论志趣, 是追求对文本的正确理解, 认为避免误解是最主要的目标。 自施莱依马赫以来, 方法论被称之为避免误解的艺术。 然而, 误解是伴随着理解过程始终的一种现象, 真正消除了误解也就不存在理解的问题。 从辩证法的角度说, 有了错误的理解才有所谓正确的理解。 这就使得建立普遍适用的解释学成为必要。 但本体论解释学对方法论的建构有不同的认识。 以伽达默尔为代表的哲学解释学者, 认为理解与误解之间的区分似乎无关宏旨, 误解甚至可能成为新的意义生长点, 方法很可能是阻碍人们获得真理的思维。 这种反思理解与误解的方法, 有其学理依据, 但这种积极的意义还是不能得到人们的普遍认同。 法学界最早发起了对本体论解释学的反击。 意大利法学家贝蒂就带着对法律客观性的拯救使命, 回应了伽达默尔放弃理解的标准的做法。 我国哲学家潘德荣认为, 我们需要阐明理解的前提: 理解是一种探索式对话, 而不是独白式宣告。 在这种条件下, 本体论解释学与方法论

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