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188宝金博页面版: 2027届浙江省名校高三语文上学期第一次检测试卷附答案解析

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内容提示: 12027 届浙江省名校高三语文上学期第一次检测试卷2026 年 8 月一、阅读(72 分)(一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这封信引起我重新思索,觉得在《谈美》里所说的话尚有不圆满处。我始终相信“欣赏一首诗,就是再造一首诗”,各人各时各地的经验、学问和心性不同,对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说,欣赏大半是主观的、创造的。我现在姑且把我在此时此地所见到的写下来,就赠于丏尊先生以及一般爱诗者。我爱这两句诗,多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是消逝,“江上数峰青”所表现的是永恒。可...

文档格式:PDF | 页数:12 | 浏览次数:10 | 上传日期:2026-08-29 21:20:40 | 文档星级:
12027 届浙江省名校高三语文上学期第一次检测试卷2026 年 8 月一、阅读(72 分)(一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这封信引起我重新思索,觉得在《谈美》里所说的话尚有不圆满处。我始终相信“欣赏一首诗,就是再造一首诗”,各人各时各地的经验、学问和心性不同,对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说,欣赏大半是主观的、创造的。我现在姑且把我在此时此地所见到的写下来,就赠于丏尊先生以及一般爱诗者。我爱这两句诗,多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是消逝,“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了,而青山却巍然如旧,永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的,要求伴侣的。曲终了,人去了,我们一霎时以前所游目骋怀的世界,猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的一件事,但是一转眼间我们看到江上青峰,好像又找到另一个可亲的伴侣,另一个可托足的世界,而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,此种风味似之。不仅如此,人和曲果真消逝了么?这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵?它没有传出江上青峰的妩媚和严肃?它没有深深地印在这妩媚和严肃里面?反正青山和湘灵的瑟声已发生永久的交情了,青山以后就刻着这一缕悠扬的情绪。我们可以知道诗中平淡的山水都不是纯然外在的,它们都是情趣的回流,都是人化自然。诗人在山水里所见到的,其实还是他自己的心境。湘灵鼓瑟,哀怨动人,但是到曲终人杳之后,哀怨并没有就此断绝,它散在江上数峰之间,凝成一片清寂永恒的境界。许多人从《湘灵鼓瑟》全诗着眼,以为通篇都是悲苦,末两句不过加重凄凉之感。我却以为不然。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论,他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过一段话,现在还觉得不错:“世间有两种快乐,第一种是寻常的快乐,第二种是解脱后的快乐。解脱后的快乐是静穆。静穆是一种豁然大悟,得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士,超一切忧喜,同时你也可说它泯化一切忧喜。”希腊人看文艺,特重这种静穆。他们把诗神亚波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如做甜蜜梦,不露一丝扰动的神色。这就是静穆。凡是最高的文艺作品,都有这种静穆的气象。钱起的《湘灵鼓瑟》前十句极力铺写哀怨:苦调凄金石,清音入杳冥,苍梧怨慕,洞庭悲风,全是激烈的悲情。读到这里,我们的心随着乐声震荡,满是凄恻。可是到结尾“曲终人不见,江上数峰青”,一切哀怨忽然沉淀下去,喧嚣归于寂灭,人事归于山水。激烈的情绪被清空、净化,不再是撕心裂肺的悲,而是超脱万物、涵纳悲欢的静穆。倘若结尾仍执着于哀怨,全诗便只停留在宣泄情绪的层面,浅露而无余味。妙就妙在由人及山,由动转静,有限的悲欢消融于无限恒常的自然。悲喜都过去了,只剩江山青碧,默然相对。读者此时不复沉溺于湘灵的相思之苦,而是站在更高处,静观人世悲欢与天地永恒,生出一种冲淡悠远、不着悲喜的审美心境。丏尊先生和许多友人只看见曲终人散的孤寂,是停留在人事一层的感触;而诗歌真正的美感,在越过人事悲欢之后,那一片清空寥远、万虑皆息的静穆。欣赏诗歌,不能只抓住字句里的悲情,更要看见情绪沉淀之后,归于天地的冲淡境界。总而言之,“曲终人不见,江上数峰青”的妙处有两层:一是消逝与永恒对照,人事短暂,山水长存,给人精神的安顿;二是热烈悲情归于静穆,艺术将浓烈情绪净化超脱,达到哀而不伤、涵容万境的最高诗境。这便是我对这两句诗的一点浅见,敬乞丏尊先生与诸位同好指正。

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