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1如何做好“气沉丹田” 马国兴 如何做好“气沉丹田” 修练传统拳术攻防之道谁都知道：“气沉丹田德润身” 的口诀。 也都知道“养气忘言守， 降心为不为” 的道理。 即气沉丹田的炼精化气， 是积累内气， 以成内劲功夫。 然后炼气化神， 以使内劲具备“神以知来， 智以藏往” 的功能。这样， 内气、 外形匹配合一， 可有柔化刚发， 以柔用刚的技术方法， 实施于较技攻防中。 这是一般的修练常识。 然为什么有的修练传统拳术攻防之道的人， 内功功法很好， 内劲修练的也很精纯， 但一动手较技就出现气浮的气喘嘘嘘的现象， 甚者喘满不止呢？ 这是为什么呢？ 是什么原因造成的？ 原来， 是不知道运用内气的方法造成的。 也就是说，“气沉丹田” 的精义， 分为练、 用之法式， 练功时能够气沉丹田炼精化气， 积累内气， 形成内劲。 然在较技时内气分为两种而使用， 一部分内气在周身运行， 与外形匹配而成攻防拳势之用。 一部分就存留在小腹丹田中而不向它处转移。 而存留在小腹丹田中的内气， 功夫好者可成球状景象存在，不管攻防较技多么激烈紧张， 丹田中存留着内气， 则不会产生喘满的。 这一点也不影响其另一部分内气在周身运行以成攻防拳势的。 而存留的这部分内气又可使自身松沉稳。 步步生根而又动变轻灵敏捷。 我这样说， 可能有些习拳者认为是我自己的杜撰， 诚心的讲， 确实是我在练、 用功夫中切身体验到的。 经过多年实践的证验， 确实在激烈的较技攻防过程中不出现喘气嘘嘘的现象。 而显气定神闲之态。 但偶然在我弟子借给188宝金博页面版《张氏短打拳》 谱中， 清楚的看到了“气法指要” 的歌诀中， 谈到了这方面问题。 现录此歌诀如下： 紧闭牙关口莫开， 口开气泄力何来。 须分存气常充腹， 贯通筋骨壮形骸。 翻复回旋身碾动， 杀手休将气放怀。 终朝习练常如是， 体坚胜似铁钢胎。 歌诀中的“须分存气常充腹， 贯通筋骨壮形骸” 这句话， 将此问题阐述的极为清楚了。 这很明显的看出来内气的运用之要妙， 分为“存气常充腹” 和“贯气通筋骨壮形骸” 两种使用现象及方法。 而两种使用内气的方法及现象又同时存在身中。 贯气通筋骨壮形骸的方法， 表明一撒通身皆是手的功效。 而存气常充腹的方法， 表明神回身中气自固的功效。 神回身中气自固， 此身中就是指少腹丹田而言的。 古拳论云：“岂知神以气会， 精以神聚， 欲求精聚神会， 非聚气不能也。 聚气之法， 惟将谷道一撮， 玉茎一收， 使在下之气， 尽提于上而不下走； 采天地之气尽力一收， 使在上之气， 尽归于下而不上散。 下上凝合， 团聚中宫， 则气聚而精凝， 精凝而神会， 自然由内达外， 无处不坚硬矣”。 录自《聚精会神气力渊源论》。 此论中的“中宫”， 就是少腹丹田， 故知“身中” 就是身内之中宫的简说了。 明言是丹田气海了。 峨眉道人所讲的“神内守” 也是指“存气常充腹”。 而唐顺之在《观峨嵋道人拳歌》 中说： “鼻息无声神内守”。 就是说峨嵋道人打拳时， 由始致终总是气沉丹田的，及神内守。 此内守二字， 内， 指丹田， 外， 指外形。 守， 指内气在此静定而不它移游走。 神内守三字， 说的就是“存气常充腹” 的这部分内气。 为何峨嵋道人打拳时运动异常激烈， 而骤然停止收式， 不生气喘而鼻息无声， 神闲气定呢？就是因为“存气常充腹” 的“神内守” 的缘故。 也就是不生喘满的直接原因吧！ 但是， 什么现象可致喘满呢？ 即生出气喘嘘嘘的现象呢？ 其实， 在“气法指要” 的歌诀中， 前贤已经清楚的指明了。 导致气喘之原因： 沉在丹田中的内气被浮升了胸中。 就是“杀手休将气放怀”。 杀手， 就是攻击之手， 气放怀， 就是沉在丹田充少腹的这部分内气， 莫升起放在胸中，其整句话的意思就是： “在发放人的瞬间， 莫将沉在丹田中的内气放入胸中来”。 如果沉入丹田的内气因发放人时而升浮到胸中来， 内气无根而。 则必生喘满而气喘嘘嘘了。 这就是为什么动手较技， 因为有沉气丹田内守功夫者， 不生气喘之症； 虽有沉气丹田不能内守者， 必生气喘之症。 而关键又在杀手的发放人之瞬间， 最容易发生“气放怀” 的现象。 这是不得“神内守” 之运用内气这一功法者最容易出现的病拳现象。 气沉丹田之方法： 以呼为补。 俗话说：“把心放在肚子里， 着的哪门子急呢” ？ 此说中的把心放在肚子里， 就是心气沉丹田的意思。 所谓“虚胸实少腹”， 就是这个气沉丹田的方法。 一般练内功者很容易做到， 习拳者在练功时， 自己也很容易做到。 故不会出现气喘的现象。 一但与人较技， 攻防动变起来， 忘了气沉丹田， 内气不由自主的升浮到胸中来， 则必生气喘症状。 为了 解决这个问题， 前人提出了“以呼为补” 的技术方法， 从根本上解决了“杀手气入怀” 病拳之症。 因一般的习拳着没能很好的掌握这个“以呼为补” 的发劲放人的技术方法。 故没有这一运用内气的技术、 技巧、功夫， 在较技时不能气固丹田而升浮入胸中， 造成气喘， 这也是在所难免的。 下面具体介绍“以呼为补” 的发劲放人的固气之法。 讲清其道理， 以备习拳者参考。