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独秀文存   介绍《独秀文存》 这本书与188宝金博页面版故事： 我是在《读大学， 究竟读什么》 这本书中看到书名的， 作者章先生极力推荐， 因此我抱着姑且一试的想法从网上下载了这本书， 看到书的内容后， 我知道我又有好书可以一观了。这本书分为三个部分，卷一论文， 卷二随想录， 卷三通信。 下面我来讲一讲我对此书的一些理解， 多有不对， 请指出来， 毕竟学术是可以交流， 观点是可以不同的。 废话不说， 花生米已经吃完了， 请看看下面的菜合不合胃口。  卷一  论文‐敬告青年 我私下的认为中国人称赞少年是用少年老成这个词语， 而欧美人却用年长而勿衰来相互称赞， 从中可以看出中外的一些思想是不同的（明显陈先生是赞成欧美人的观点的， 但中国人有一句老话“姜是老的辣” 就说明老年人有少年人没有的社会经验， 同时， 老年人的思维方式已经固定， 不会为一些鼓吹就出来干事， 去做一些 250 的事。 但年轻人有冲劲， 不怕牺牲， 所以历来改革就是一年轻人为主，比如说五四运动， 但也因为年轻人做事不怕后果， 也干了一些错事， 比如说文革的红卫兵是以年轻人为主的）。 青年时期是人生最可贵的时期， 如朝阳， 如初升之旭日， 如百卉之萌动。 青年之于社会， 如新鲜细胞之于人身。 新陈代谢， 去陈腐朽败之细胞， 留下新鲜活泼的细胞， 相反， 人身这死。 社会也是如此， 社会遵新陈代谢之道则隆盛， 反之则社会亡。  青年应有此自觉， 自视不卑微， 视陈朽腐败者如洪水猛兽， 不与为邻。（有人可能会认为先生太偏激， 落后的思想是可以改变的， 对待陈朽腐败者应先与其辩驳，使其赞成自己的观点， 毕竟陈朽腐败者中也有开明之士） 下面有一些数据， 中国人自鸦片战争始就被称为东亚病夫， 半数青年比如今的老年人身体都不如， 而这半数人中只有 10%的人有青年应该有的思想， 可看， 偌大的中国， 仅剩 5%的青年其年龄、 身体、 神经。 可悲！ 利刃断铁， 快刀理麻， 如何才能救中国也。 下有六义， 幸平心察之：  1 自主的而非奴隶的 近代欧洲的历史可以说是“解放的历史”， 破坏君权， 求政治之解放； 否认教权，求宗教之解放； 均产说兴， 求经济之解放； 女子参政运动， 求女权之解放。 德国大才尼采别道德为两类：  有独立心而勇敢者曰贵族道德， 谦逊而服从者曰奴隶道德。（中国还有句老话：棒打出头鸟。就是叫中国人不要做第一个吃螃蟹的人， 不吃螃蟹照样可以活下去，但吃了可能就会死。 按我们的经验和老人的告诫， 做人就应谦逊， ， 服从的重点在从一字， 不应事事盲从。 独立， 字面以为单个的立于社会。 成人后不用父母的帮助而成功的活下去叫独立， 此为生活独立； 思想之独立才为大道。 陈寅恪大师曾说过一句话： 独立之思想， 自由之人格。 就是这个道理。）  2 进步的而非保守的 不进则退， 中国之恒言也。 笃古不变之族， 日就衰亡； 日新求进之族， 方兴未已:存亡之数， 可以逆睹。 皮之不存， 毛将焉附! 3 进取的而非退隐的 欧俗以横厉无前为上德， 亚洲以闲逸恬淡为美风。 什么意思呢？ 就是指欧洲人认为一直向前成为第一是最好的生活， 而亚洲人认为悠闲的日子更可贵（与儒家的修身有关）。 中国古代有很多的隐士， 有的隐士是假隐士， 靠这样的一个名头去