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小蔡7907

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188宝金博页面版: 还历史本真,论是非功过

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内容提示: 论张作霖的是非功过, 论曾 国藩的 是非功过, 是非功过任评说, 毛泽东的 功过是非, 是非功过, 是非功过任评说歌词, 是非功 过任评说简谱, 是非功过任评说mp3, 秦始皇的功过是非, 蒋介石 的功过是非, 还历史本真论是非功过, 历 史本真论是非功过, 史本真论是非功过, 本真论是非功过, 真论是非功过, 论是非功过, 是非功过, 非功 过, 功过, 过 还历史本真, 论是非功过 ——高中选修《统一中国的第一个皇帝秦始皇》 导学思辨设计与引发的争鸣 陈小军 ( 苏州工业园区星海实验中学, 江苏 苏州 215021) [关键词] 历史本真 导学 思辨 设计 人教版高中选...

文档格式:DOC | 页数:8 | 浏览次数:24 | 上传日期:2014-12-10 06:42:50 | 文档星级:
论张作霖的是非功过, 论曾 国藩的 是非功过, 是非功过任评说, 毛泽东的 功过是非, 是非功过, 是非功过任评说歌词, 是非功 过任评说简谱, 是非功过任评说mp3, 秦始皇的功过是非, 蒋介石 的功过是非, 还历史本真论是非功过, 历 史本真论是非功过, 史本真论是非功过, 本真论是非功过, 真论是非功过, 论是非功过, 是非功过, 非功 过, 功过, 过 还历史本真, 论是非功过 ——高中选修《统一中国的第一个皇帝秦始皇》 导学思辨设计与引发的争鸣 陈小军 ( 苏州工业园区星海实验中学, 江苏 苏州 215021) [关键词] 历史本真 导学 思辨 设计 人教版高中选修《统一中国的第一个皇帝秦始皇》 的编写, 平淡无奇, 相关教学内容初中学过, 高一必修一上过, 再轮到高二选修教材可以说是三学“千古一帝” 秦始皇了, 秦始皇这个人物在历史教学中可谓是老人物、 老面孔、 老黄历了。 那如何纳故吐新, 将短“秦” 长教, 熟“秦” 深教, 把该课讲得有滋有味,让学生能温故知新, 有种“又见枝头吐新芽” 的感觉, 这很值得我们历史教师去关注、 去动脑。 教者上选修课要上出一堂出彩的、 丰满的有浓郁历史味的好课,并非难事, 只要撇开教材俗套的陈述, 不重复已学知识, 勤读书, 肯专研, 因难见巧, 让学生感受到咬咬嚼嚼“陈粮旧馅” 还是有新味道的。 总意图: 秦始皇那些事儿学生已经耳熟能详, 内容熟悉难免形成思维定势,很难突破。 2009年 《历史教学》 第9期刊登赵士祥老师的《高中选修课人物评说“秦始皇” 的教学设计》 一文, 他为点燃学生的兴奋点, 精心设计历史新故事来让学生神入历史人物, 走近他们的思想、 生活、 主要活动, 最终达到活现人物性格的目的。 本课设计另辟蹊径, 跳出赵士祥老师神入课堂的思路, 以导学思辨为主调,在多向思维上有意给学生设计不同的思路、 截然不同的观点, 供学生认。 激发学生求知的兴趣, 增强学生去探究、 查阅、 思考、 辨析、 比较的潜能和动力。 为此教者课前从相貌个性、 统治政体、 经济军事、 思想文化、 社会生活等方面, 提出了五个菜单议题供学生课前认。 思辨1相貌个性: 秦始皇貌相是雍容轩昂还是奇丑无比? 思辨2统治政体: 秦始皇执政是专制暴政还是开明君主? 思辨3经济军事: 防御匈奴是北击匈奴好还是修筑长城好? 思辨4思想文化: 统一文字有无必要、非改不可吗? 思辨5社会生活: 秦始皇服饰主色调是彩色还是黑色? 认领选题后,同一小组自然是先分工合作地去查阅、 收集、 整理, 以备课上争鸣、 思辨、 修正之用。 从上课效果看, 整个课堂均见学生全身心投入相互较真的身影, 学生们在较真的过程中体验成功的愉悦, 实现自我价值, 增强了学习历史的情趣感。 自古以来, 争鸣乃天下公器。 无论是自然科学还是人文科学, 许多问题的真相往往是在疑问、 思考与争鸣中拨云见日的。 历史的争鸣在于发现历史, 不在于发明历史, 杜撰历史, 课堂争鸣要以史实为依据, 这是历史学科严谨性、 考据性的首要体现。 学好这节课, 我们有责任把一个有血有肉的秦始皇还给学生, 通过打通时空的大门, 在争鸣中让秦始皇立体起来、 真实起来、 丰满起来。 课上五个议题不是无中生有, 而是深思熟虑的结果, 于细微之处见真人。 每一个议题都抓住历史课的灵魂和核心, 环环激荡学生的情感, 让学生在学中品——品时运之妙,在品中思——思人物之奇, 在思中悟——悟是非功过, 以达寓德于教、 文道统一的情感价值观之所在。 正如都德《最后一课》 所言: “历史啦, 刚才我还觉得那么讨厌, 常带着那么沉重, 现在就好像是188宝金博页面版老朋友, 舍不得跟他们分手。 ” 思辨1——相貌个性: 秦始皇貌相是雍容轩昂还是奇丑无比? 意图: 历史舞台毕竟不是戏剧舞台, 历史人物的评价不可脸谱化, 中国 829个帝王不可能千人一面, 他们均有自身的个性。 该课采用思辨导学的方式, 目的

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