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    188宝金博页面版: 中华文化常识之民俗礼仪

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    内容提示： 第三编 民俗礼仪 何谓五礼 在古代，“礼”字本有广狭二义。广义的礼，可以是指一个时代的典章制度，比如夏礼、周礼等；狭义的礼，则专指人们的行为规范、规矩、礼节。 春秋以后，社会发生变革，古代礼仪逐渐被废弃。礼家着手整理、阐析其意义，并加以系统总结，编辑为五大类，以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称，总称为“五礼”。 五礼之首是吉礼。吉训为福，是事神致福的意思。 凶礼列五个项目，就是丧、荒、吊、恤五种典礼。 宾礼列八个项目，其中朝、宗、觐、遇、会、同、问、视都是天子款待四方诸侯来朝会的典礼。 军礼分列五个项目。军旅与祭祀同样重要，诸侯有不顺服的行动，或...

    文档格式：TXT | 页数：20 | 浏览次数：62 | 上传日期：2017-06-16 22:22:55 | 文档星级：
    第三编 民俗礼仪 何谓五礼 在古代，“礼”字本有广狭二义。广义的礼，可以是指一个时代的典章制度，比如夏礼、周礼等；狭义的礼，则专指人们的行为规范、规矩、礼节。 春秋以后，社会发生变革，古代礼仪逐渐被废弃。礼家着手整理、阐析其意义，并加以系统总结，编辑为五大类，以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称，总称为“五礼”。 五礼之首是吉礼。吉训为福，是事神致福的意思。 凶礼列五个项目，就是丧、荒、吊、恤五种典礼。 宾礼列八个项目，其中朝、宗、觐、遇、会、同、问、视都是天子款待四方诸侯来朝会的典礼。 军礼分列五个项目。军旅与祭祀同样重要，诸侯有不顺服的行动，或者在执行王朝所颁制度时有僭越行为，就得用暴力威慑。 嘉礼列六个项目，有的包含两种相近的典礼，有的只有一种典礼，有的只是杂仪。 古代的封禅大典 宋朝以前，数千年以来，在中国历史上逐渐形成了一种极其隆重的旷世大典。凡是易姓而起和功高德显的帝王，天神必赐予吉祥的符瑞，他便有资格到泰山答谢，这就是历代帝王狂热追求的封禅大典。 封禅产生于什么时候，有两种不同的说法。司马迁在《史记·封禅书》里认为，封禅产生于伏羲氏以前的无怀氏。无怀氏曾封泰山，禅云云山。而马端临在他的《文献通考》中则认为封禅是从秦始皇开始的。秦始皇统一中国后，曾巡行各地，率领车驾、文武大臣及儒生博士70 人到泰山举行封禅活动。 封与禅一般都是同时进行的。但封的仪式重于禅的仪式。这是因为天在上，地在下，人们认为天为阳，地为阴，天高于地。 封禅的仪式不但复杂，而且神秘。传说时代及夏、商、周三代，虽有封禅之说，但无具体记载。进入君主专制社会，虽有记载，但各朝各代的封禅仪式不尽相同。 在封建社会，到泰山举行过封禅的帝王有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。但宋真宗以后，封建帝王在泰山的封禅活动基本上就废止了。1420 年，明成祖朱棣建成了北京天地坛，此后，天地坛取代了泰山，成为帝王祭祀天地的地方。 古代的祭天大典 我国祭祀天地的活动，可追溯到公元前二千多年的夏朝，古人对天地非常崇敬，帝王自称“天子”，每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。 到了清代，国家专门设置了礼部，统管国家祀典及所有涉“礼”事务。礼部太常寺具体负责坛庙的祭祀。祭天大典定于每年冬至这一天举行，它分为准备和典礼两个阶段。 祭天之前，皇帝要在“斋宫”斋戒三天。“斋宫”位于西门南侧，坐西朝东，是皇帝来天坛祈谷祈天前，斋戒沐浴的地方。皇帝在这里斋戒沐。却偶捞炷且恢匾笨痰牡嚼。 祭典的前一天，皇帝启驾出宫，在众臣及护卫人员的簇拥下，来到天坛。皇帝在祭天台的昭亨门外下辇，进行一系列的视察活动，然后返回斋宫。至此，祭天大典的准备工作全部就绪。 冬至当日凌晨四时一刻，隆重的祭天大典开始。皇帝在十位大臣的引导下，登上祭天台。斋宫的大钟敲响，告诫陪祭的百官、执事人员各就各位，各司其职。 祭天大典的第一项礼仪是燔柴迎帝神，由赞引官高唱赞歌。随后，人们将火炉上的柴草点燃，把敬献上天的一整只牛犊放到炉口焚烧。皇帝登上圜丘坛，向上天汇报过去一年中，社稷的情况和自己的功过，希望上天接受自己的盛情款待，恩赐给人间下一年的风调雨顺。这时，三支九丈九尺高的望灯照亮了圜丘，伴随着专为祭祀演奏的中和韶乐，夹杂着燔柴的香气，祭天大典结束了。

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