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188宝金博页面版: Marx aux antipodes 另一端的马克思:民族、族群与非西方社会
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内容提示: Kevin B. AndersonMarx aux antipodesNations, ethnicitéet sociétés non occidentalesPour certains, Marx n’aurait été que le théoricien du capitalisme des sociétés occidentales. Pourtant, l’auteur du Capital n’a pas ignoré le reste du monde. En ef f et, son installation à Londres, au c?ur du plus grand empire de l’époque, l’amène à prendre en compte les sociétés non occidentales et le colonialisme, questions sur lesquelles il consacre une partie importante de son travail. Il examine les pa...
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Kevin B. AndersonMarx aux antipodesNations, ethnicitéet sociétés non occidentalesPour certains, Marx n’aurait été que le théoricien du capitalisme des sociétés occidentales. Pourtant, l’auteur du Capital n’a pas ignoré le reste du monde. En ef f et, son installation à Londres, au cœur du plus grand empire de l’époque, l’amène à prendre en compte les sociétés non occidentales et le colonialisme, questions sur lesquelles il consacre une partie importante de son travail. Il examine les particularités du natio-nalisme et de la « race » ainsi que les dif f érents modes de développement humain, social et historique. Dans ce livre novateur – une approche inédite des rapports nationaux, raciaux et coloniaux dans l’œuvre de Marx –, Kevin B. Anderson exa-mine les théorisations de Karl Marx sur un certain nombre de sociétés non occidentales de son temps – de l’Inde à l’Algérie en passant par l’Indonésie et la Chine – et les relations qu’elles entretiennent avec le capitalisme et le colonialisme. Il analyse son appui aux mouvements d’émancipation nationale, en particulier de Pologne et d’Irlande, et leurs rapports avec les mouvements démocratiques et socialistes. Marx apporte systématiquement son soutien aux mouvements indépendan-tistes de ces nations opprimées ainsi qu’à la cause anti esclavagiste aux États-Unis, car il estime que ce sont des leviers essentiels de la révolution.Marx est d’avis que les mouvements ouvriers qui ne soutiennent pas les mouvements d’éman cipation nationale ou qui ne combattent pas le racisme, dont souf f rent les minorités de leur propre société, courent le danger d’entraver, voire de mettre fi n à leur propre essor. Selon Anderson, « le prolétariat de Marx n’est pas seulement blanc et euro-péen, mais comprend également les travailleurs noirs aux États-Unis de même que les Irlandais qui ne sont pas considérés comme “blancs” à l’époque par les cultures dominantes britannique et nord-américaine ». La conception du capitalisme de Marx en tant que système social ne relève pas d’un universel abstrait : elle est parcourue par une vision sociale riche et concrète dans laquelle universalité et particularité inter-agissent dans le cadre d’une totalité dialectique.Kevin B. Anderson est professeur de sociologie, de sciences politiques et d’études féministes à l’Université de Californie. Traduction de l’anglais (États-Unis) par Marc Chemali et Véronique Rauline.ISBN : 978-2-924327-30-2 ; 978-2-924327-31-9 (PDF) 9 782924 327302Kevin B. Anderson, Marx aux antipodes
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