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    188宝金博页面版: [精品WORD]对坎特伯雷故事

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    内容提示： 第 22卷 第 3期 Jou rna l of Sichuan In te rna tiona l Stud ie s U n ive rsity Vo l . 22 No. 3 对《坎特伯雷故事 》中巴思妇人的女性解读 何 征 (四 川 外 语 学 院 英 语 系 , 重 庆 4 0 0 0 3 1 ) 提 要 :用拉康心理分析理论和西苏“ 女性写作 ” 观点解读乔叟《坎特伯雷故事 》中的巴思妇人艾丽森 。 艾丽森从 女性的角度解读教会父亲的书写 ,撕掉了“ 菲勒斯 ” 强权贴在女人身 上的性别标签 ,把女人从男人设定的二元对立 的象征秩序中解放出来 。 关键词 :宗教父权制 ;女性 ;异类 ;艾丽森 ;女性言说 中图分类号 : I561...

    文档格式：DOC | 页数：11 | 浏览次数：41 | 上传日期：2012-08-17 21:52:19 | 文档星级：
    第 22卷 第 3期 Jou rna l of Sichuan In te rna tiona l Stud ie s U n ive rsity Vo l . 22 No. 3 对《坎特伯雷故事 》中巴思妇人的女性解读 何 征 (四 川 外 语 学 院 英 语 系 , 重 庆 4 0 0 0 3 1 ) 提 要 :用拉康心理分析理论和西苏“ 女性写作 ” 观点解读乔叟《坎特伯雷故事 》中的巴思妇人艾丽森 。 艾丽森从 女性的角度解读教会父亲的书写 ,撕掉了“ 菲勒斯 ” 强权贴在女人身 上的性别标签 ,把女人从男人设定的二元对立 的象征秩序中解放出来 。 关键词 :宗教父权制 ;女性 ;异类 ;艾丽森 ;女性言说 中图分类号 : I5611072 文献标识码 : A 文章编号 : 1003 - 3831 ( 2006) 03 - 0030 - 06 A Fem in ist A pproa ch to the W ife of Ba th in C a n te rbu ry Ta les H E Z heng A b stra c t: Emp loying L acan ian p sycho logica l theo ry and C ixou s’p re sp ec tive of“é c ritu re fem ine” , th is the sis conduc ts a fem in ist app roach to A lisoun: the w ife of B a th in Can terbu ry Ta les . A lisoun in te rp re ts the p a tria rcha l w riting in a fem in ist viewpo in t. Thu s, she tea rs off the sexua l iden tity stuck on wom en by“p ha llic”au tho rity and se ts wom en free from the sym 2 bo lic o rde r of b ina ry oppo sition s a s se t up by m an. Key word s:m ed ieva l law of Fa the r of chu rch; fem a le; o the rs; A lisoun; se lf2sp eak ing of fem a le d iscou rse 评论家对乔叟的“ 巴思妇人的故事 ” 及“ 序言 ” 从 不同角度进行了研究 。 传统的注释 、释义批评关注作 品的道德 、讽喻意义 ,探索“ 故事 ” 及“ 序言 ” 中的基督 教文化精神 ,如罗伯特森式的 ( Robe rtson ian )集注阐 释 。[ 1 ] ( P7) 经验主义的文史学批评则致力于展现“ 文本 事实 ” ,历史地分析文本的“ 现实意义 ” 。 如鲍屡平认 为“ 序言 ” 描写了中世纪“ 妇女的现实生活 ” ,“ 故事 ” 则“ 复述的一个有趣的浪漫传说 ” 。[ 2 ] 20世纪 80年代 ,对巴思妇人的研究视角发生了 变化 。 雪拉 ·迪兰妮 ( She ila D e lany) 的“ 性别经济 学 ”运用传统马克思主义经济学模式解读巴思妇人 。 认为巴思妇人是内化了早期资本主义的价值观念 ,并 通过 婚 姻 手 段 抵 抗 社 会 对 妇 女 的 压 抑 的 新 生 女 性 。[ 1 ] ( PP72 - 87) 玛丽 ·卡露塞丝 (M a ry Ca rru the rs) 、露 瑟 ·弗拉登伯格 (Lou ise F radenbu rg)则从乔叟作品中 女性的性别定式 ,探究女性性别定式的社会构成 。 值 得一提的是卡露塞丝的政治解读 :“ 巴思妇人和狮子 的画像 ” 及“ 续篇 ” 一文 [ 1 ] ( PP22 - 53) ,已经触及到文本表 征于主流文化的抵抗力量 、性别和文本的动态性及主 体真实和表征的关系 ,表现出女性阅读的价值取向 。 然而 ,其批评缺乏必要的理论框架 。 80年代末 90年代初 ,卡洛丽 ·丁萧 ( Ca ro ly D in2 shaw)的《 乔叟的性别诗学 》[ 3 ] ( PPV II - X I) , 从文学活动和 文化群体的关系 ,讨论了父权价值取向中的男性解读 对于女性文本的讽喻表征 ,考察了乔叟父权话语的双 30

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