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内容提示: 《论语》 全文 学而第一 子曰: “学而时习之, 不亦悦乎? 有朋自远方来, 不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ” 有子曰: “其为人也孝悌而好犯上者, 鲜矣。 不好犯上而好作乱者, 未之有也。 君子务本, 本立而道生。 孝悌也者, 其为仁之本与? ” 子曰: “巧言令色, 鲜矣仁。 ” 曾子曰: 吾日三省乎吾身。 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? 子曰: 道千乘之国, 敬事而信, 节用而爱人, 使民以时。 子曰: 弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁, 行有余力, 则以学文。 子夏曰: 贤贤易色, 事父母, 能竭其力。 事君, 能致其身。 与朋友交, 言而有信。 虽曰未学, 吾必谓...

文档格式:DOC | 页数:37 | 浏览次数:5 | 上传日期:2016-12-31 18:40:13 | 文档星级:
《论语》 全文 学而第一 子曰: “学而时习之, 不亦悦乎? 有朋自远方来, 不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ” 有子曰: “其为人也孝悌而好犯上者, 鲜矣。 不好犯上而好作乱者, 未之有也。 君子务本, 本立而道生。 孝悌也者, 其为仁之本与? ” 子曰: “巧言令色, 鲜矣仁。 ” 曾子曰: 吾日三省乎吾身。 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? 子曰: 道千乘之国, 敬事而信, 节用而爱人, 使民以时。 子曰: 弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁, 行有余力, 则以学文。 子夏曰: 贤贤易色, 事父母, 能竭其力。 事君, 能致其身。 与朋友交, 言而有信。 虽曰未学, 吾必谓之学矣。 子曰: 君子不重则不威, 学则不固。 主忠信, 无友不如己者, 过则勿惮改。 曾子曰: 慎终追远, 民德归厚矣。 子禽问于子贡曰: “夫子至于是邦也, 必闻其政。 求之与? 抑与之与? ” 子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之。 夫子求之也, 其诸异乎人之求之与? ” 子曰: 父在, 观其志。 父没, 观其行。 三年无改于父之道, 可谓孝矣。 有子曰: 礼之用, 和为贵。 先王之道斯为美。 小大由之, 有所不行。 知和而和, 不以礼节之, 亦不可行也。 有子曰: 信近于义, 言可复也。 恭近于礼, 远耻辱也。 因不失其亲, 亦可宗也。 子曰: 君子食无求饱, 居无求安。 敏于事而慎于言, 就有道而正焉。 可谓好学也已。

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