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从三国演义和水浒传看人才管理 得人才者得天下!一切的竞争， 归根结底是人才的竞争。 选人用人， 关乎事业的成败。 如何根据德才勤绩慧眼识人， 如何量才而用， 因材施用， 如何用感情、待遇、 制度、 文化选用留人， 如何选对人、 用好人， 我们可以结合《三国演义》 、《水浒》 两个著名古典名著， 全新揭示选人用人大智慧。 三国演义将许多的典故与管理有效结合， 管的要么是人， 要么是物，“管理”的目的是优化和理顺， 其中， 对人的分析非常重要， 如果问《三国演义》 里的哪个人物厉害， 有些说吕布， 因为三英战吕布， 吕布一个人单挑刘关张三人， 实乃英雄， 但吕布这个人， 好色薄情， 先是认贼作父， 后又弑父夺色， 不是英雄， 实乃小人； 有人说刘备， 宽厚仁慈， 厚德载物， 但刘备这个人， 小事优柔， 大事武断， 平时遇事只知放声大哭， 关羽被杀后， 不听劝阻， 一意孤行， 最终为蜀国的灭亡埋下伏笔； 有人说诸葛亮， 足智多谋， 忠心为国， 但诸葛亮的忠， 只是愚忠，明知道阿斗是扶不起来的阿斗却仍然要扶， 在其百年之后， 蜀国的灭亡也就不可避免， 可悲可叹。 那么， 谁重要呢？ 对于《三国演义》 里的任何一位人物， 由于历史局限性， 都是有缺点的， 因为金无足赤、 人无完人， 对人的分析需要的是结合情景与环境， 结合心理与现状， 在当今的环境下， 管理需要的是既做人， 又做事， 需要的是既有低头拉车， 又要抬头看路， 战略与细节同行。 总结下来， 有五点用人要则。 一、 用人之首---“三顾茅庐” 用人之首在于选人。 “三顾茅庐” 可谓选人上的典范。 古人云： “若非先主垂三顾， 谁识茅庐一卧龙” ， 刘备“三顾茅庐” ， 不仅成就了诸葛亮旷世之才，也使得自己“三分天下” ， 成为了千古佳话。《三国演义》 选贤大致有三种渠道：一是凭公认选贤。 刘备选用“卧龙” 和“雏凤” 这样的人才， 主要是由于他们的口碑。 像诚邀“卧龙” ， 主要是由于徐庶和司马徽的推荐; 选拔“雏凤” 则是出于鲁肃的举荐。 二是凭实绩选贤。 魏延作为降将， 而且诸葛亮认为其“有反骨” ，但刘备还是用其镇守汉中， 就是出于魏延在战争中的赫赫战功。 三是广泛选贤。曹操在选人上率先提出“唯才是举” ， 所以, 曹操手下人才最多, 谋士如云, 战将如雨; 孙权选人视野广阔， 不论贵贱， “拔吕蒙于戎行， 识潘璋于系虏” ， 所以手下出身“寒门” 的大将很多。 二、 用人之要----“吴下阿蒙” 用人之要在于育人。 蜀国拥有“五虎将” 这样的“将才” 和诸葛亮这样的“帅才” 为什么在刘备死后会出现“蜀中无大将， 廖化作先锋” 的局面， 很大程度上就是因为其在育人少了“传帮带” ， 造成无人可用。 而东吴自周瑜之后有鲁肃和吕蒙， 吕蒙之后还有小将陆逊， 就是因为孙权有“吴下阿蒙” 的培养机制。《吕蒙传》 评曰： “吕蒙勇而有谋， 断识军计， 谲郝普， 禽关羽， 最其妙者” 。吕蒙所以能有此丰功妙计， 是与孙权的精心培植分不开的。 吕蒙原来“少不修书传” ， 孙权督导吕蒙说： “卿今并当涂掌事， 宜学问以自开益” 、 “宜急读《孙子》 、 《六韬》 、 《左传》 、 《国语》 及三史” 。 在孙权的指导下， 吕蒙“笃志不倦， 其所览见， 旧儒不胜” ， 以致鲁肃发出“士别三日当刮目相看” 的感慨。 三、 用人之智---“将功赎罪” 金无足赤， 人无完人。 用人还需要学会容人, 只有学会了容人， 才能拴住人才。 《三国演义》 刘备的“权记过， 容将功赎罪” 是用人中容人的智举。 在蜀国，关羽华容道放走了魏主曹操， 算是犯了天大的错误了， 可刘备还是原谅了他， “权