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    内容提示： 在希腊神话里， 宙斯（Zeus)是希腊众神庙里的主神， 即神上之神。 希拉（Hera） 是司理婦女和婚嫁之神， 她既是宙斯的妹妹， 又是宙斯的妻子， 是众女神之神。 希拉的奶汁是很神奇的， 谁吮吸了她的奶汁， 便会长生不老。宙斯不安分， 暗地里又和有夫之妇爱克米那 （Alcmene)私通， 生下了赫克力司（Hercules)。 宙斯希望赫克力司将来能长生不老， 偷偷地把赫克力司放在睡着的希拉身旁， 让赫克力司吮吸希拉的奶汁， 谁知赫克力司吮吸太猛， 惊醒了希拉，她发现吃奶的不是自己的儿子， 便把孩子推开， 因用力太猛， 奶汁直喷到了天上， 便成了milkway（奶路）。 赫克力司因为吃过希拉的奶汁， 后来成了永生...

    文档格式：DOC | 页数：2 | 浏览次数：63 | 上传日期：2015-03-09 03:22:03 | 文档星级：
    在希腊神话里， 宙斯（Zeus)是希腊众神庙里的主神， 即神上之神。 希拉（Hera） 是司理婦女和婚嫁之神， 她既是宙斯的妹妹， 又是宙斯的妻子， 是众女神之神。 希拉的奶汁是很神奇的， 谁吮吸了她的奶汁， 便会长生不老。宙斯不安分， 暗地里又和有夫之妇爱克米那 （Alcmene)私通， 生下了赫克力司（Hercules)。 宙斯希望赫克力司将来能长生不老， 偷偷地把赫克力司放在睡着的希拉身旁， 让赫克力司吮吸希拉的奶汁， 谁知赫克力司吮吸太猛， 惊醒了希拉，她发现吃奶的不是自己的儿子， 便把孩子推开， 因用力太猛， 奶汁直喷到了天上， 便成了milkway（奶路）。 赫克力司因为吃过希拉的奶汁， 后来成了永生的大力神。 这个故事的起源甚早， 公元前四世纪（约中国战国初年） 出土的希腊瓶上即有赫克力司裸身披风衣的健武画像。 中国的银河是隋唐至今的传统称呼， 但在先秦时期银河单称“漢”（汉） 或银汉、 天河、云汉、 天汉等。 古人观看星座时， 见银河闪闪发光， 好像河流上了天， “维天有汉， 监亦有光。 ”（ 《诗， 小雅， 大东》）。 为什么称“漢”呢？ 古人觉得这种现象很难理解， 水怎么会上天呢？ 于是想象成是水的精气上了天， 所谓“星者， 元气之英也； 漢， 水之精也。 ”（晋杨泉《物理论》）。 “河”和“漢”其实是同物异名， 一音之转， 古籍上也可河汉连称。 在银河之西有牵牛星座， 银河之东为织女星座， 三者联系起来， 产生了美丽的牛郎织女的神话故事。 传说织女是天帝的孙女（ 《史记》 ‘织女， 天女孙也。 ’）， 长年在天上织云锦， 后来嫁给河西的牛郎， 就不再织锦了， 天帝责令他们夫妻俩分离， 每年只允许织女在七月初七的夜晚渡银河和牛郎相会， 每次会面， 都有喜鹊为她在银河上搭桥， 称之为鹊桥会。 天帝利用手中的权力， 硬把牛郎和织女拆开， 这个故事的情节给人间那些不能与爱人或丈夫相聚的女子， 引起了强烈的共鸣。 东汉民歌《古诗十九首》 之十， 便是一首自感与织女同命运的女子哀怨的倾诉： “迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机柕。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉淸且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得语！ ” 由于天帝网开一面， 允许织女在每年的七夕， 可以渡河汉同牛郎一聚， 给这对夫妻留下永远的希望， 即每年见面一次， 便变成男女相会的吉利象徵， 协助鹊桥相会的喜鹊也成了玉成好事的吉祥之鸟。 期望爱情美滿的女子们， 都希望在七夕向织女星祈祷， 乞求爱情吉利， 于是人间从此有了“乞巧节”， 后世又改称为“女儿节”。 据《荆楚岁时记》 的记载， 早在五世纪以前， 民间即已有传统的“乞巧节”， 每逢农历七月初七夜牛郎织女聚会之际， 妇女们都在庭院里摆设瓜果， 结綵缕， 穿七孔针， 向织女星乞巧。所谓穿七孔针， 需要解释一下， 初七的夜晚， 只有半弯月亮， 光线比较微弱， 女孩们拿起綵缕， 对着月亮， 把丝线从七个或九个针孔中一一穿了过去， 有很大难度， 如果成功了， 意味着乞巧应验了， 爱情有希望了， 就非常高兴快乐。 到唐朝， 这种活动以皇宫里的规模最大，皇宫里用锦结成楼殿， 高百尺， 上面可以容数十人， 摆设着瓜果酒肉， 专门设座位， 祭祀牛女二星。 嫔妃们用九孔針五彩线对月穿线， 穿过的称为得巧。 还有音乐伴奏， 通宵达旦， 十分热闹。（见《开元天宝遺事》 卷下） 唐诗： “家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条！ ”（林杰：七巧诗）， 是对这个风俗的生动描述。 唐朝这种楼殿到南宋时， 临安（杭州） 的富贵家也都仿照， 结彩楼于庭中， 称之为乞巧楼。 同样的天上银河， 同是神话故事， 古代希腊和古代中国却编撰出迥然不同的人物和情节。 闪闪发光的银河， 希腊人想象成希拉神的奶汁喷射到天上而成， 中国人想象成水的精气升天而成。 希腊神话围绕宙斯和希拉的爱情展开， 由于宙斯对希拉不忠实， 私下又和爱克米那偷情，生下私生子赫克力司， 女神的奶汁舖成了奶路， 反映了古希腊城邦男女之间的爱情生活比较自由， 直率， 没有外来的干扰。 中国神话视银河为天体， 把注意力扩大到河东和河西的牛郎织女两个星座， 想象编造出牛郎织女爱情的故事， 那么美好的爱情， 中间偏偏出现个天帝，从中作梗， 这是封建社会男女爱情时常遭遇外力阻撓的反映， 女子们没有力量反抗， 只好通过鹊桥相会和“乞巧”的方式， 获得精神上的寄托和安慰， 东方文化就这样委婉含蓄。

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