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188宝金博页面版: [精品]论度量

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内容提示: 论度量 尹荣方 ①度量又称气度、 器量等, 对一个人来说度量有大有。 也有不大不小的。 度量大, 是我们中国人所欣赏的一种品性。 人生在世, 不如意之事何时没有, 又何日没有? 度量宽宏,处处能容, 事事看得破, 自然不忧不惧, 坦然处世, 这就是大度的好处。 如前人史晋臣所说:“容得几个小人, 耐得几桩逆事, 过后颇觉心胸开阔, 眉目清扬。” 胸襟狭隘、 气量窄小的人则难免遇事恼恼、 见人耿耿了, 然此恼恼、 彼恨恨, 于事无补, 于己无益, 是徒然, 是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、 消融争端, 从而做得成事。 宋朝的韩琦一次与范仲淹议事, 意见不合, ...

文档格式:DOC | 页数:2 | 浏览次数:133 | 上传日期:2015-03-15 05:48:54 | 文档星级:
论度量 尹荣方 ①度量又称气度、 器量等, 对一个人来说度量有大有。 也有不大不小的。 度量大, 是我们中国人所欣赏的一种品性。 人生在世, 不如意之事何时没有, 又何日没有? 度量宽宏,处处能容, 事事看得破, 自然不忧不惧, 坦然处世, 这就是大度的好处。 如前人史晋臣所说:“容得几个小人, 耐得几桩逆事, 过后颇觉心胸开阔, 眉目清扬。” 胸襟狭隘、 气量窄小的人则难免遇事恼恼、 见人耿耿了, 然此恼恼、 彼恨恨, 于事无补, 于己无益, 是徒然, 是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、 消融争端, 从而做得成事。 宋朝的韩琦一次与范仲淹议事, 意见不合, 范仲淹拂袖而去。 此时, 韩琦从后面一把拉着范的手说: “希文(范仲淹字), 有何事不可以再议? ” 此刻的韩琦和气满面, 范仲淹见此情景, 怒气顿消。 ③有韩琦的这种度量, 则何事不能办成? 度量源于德行, 故有德者度量必大。 彭思永考举时, 贫无余钱, 持金钏[注]数只住在旅馆, 同考者数人来拜访他, 请他拿出金钏赏玩, 其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中, 彭思永瞧在眼里, 却不言语。 别人都不知情, 惊寻失物。 彭却回答: 就这么几只, 并未丢失。 众人离去时, 那个偷金钏的人作揖告别, 抬手不慎将金钏落在地上。 众人此刻都钦佩彭思永的大度, 彭某宁可自己在财利上损失, 不肯当众出他人之丑, 确是厚德大度之举。 ④度量不是天生就有的, 它在于人的德行, 也在于人的见识, 有趣有识者才能有度量,德、 识是靠不断学习、 修行才能获得。 有人问程颐:“度量可学否? ” 程颐回答:“可, 学进则识进, 识进则量进。” 夏元吉先生也曾结合自己的体验说: 我年幼时, 有人冒犯我, 我没有不发怒的; 长大后, 开始是在神色上忍让, 然后在心里克制忍耐, 时间久了自然习惯绝不与人计较, 何尝是不学就能有度量的。 ⑤然而大度是一种人生智慧, 是一种识见能力, 是一种道德高境, 它靠不断的修行、学习才能获得。 有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之, 其实二者相差甚远! 有人以为人的度量是天生的, 然“性相近, 习相远”, 结合上述哲人的现身说法, 我们相信度量天生的说法也是错误的。 论度量 釉瓷蜂 古语云: 量小非君子, 无毒不丈夫; 又云: 宰相腹中能撑船, 这些格言都是在警醒世人,要成就大事, 必须得有非凡的气量。 遍观史册, 举凡顶天立地, 建不世功绩的男人必定心胸宽广, 坦荡如坻, 气度恢弘, 虚怀若谷; 若心胸狭窄, 小肚鸡肠, 终难成大器, 即使侥幸成功, 也只会如同昙花一现, 很快归于败落。 此中缘由何在? 胸中有丘壑, 怀里藏乾坤之人, 能看透世间运行规律, 通晓万物变化之理, 所以处理各种事务, 就能总揽全局, 高屋建瓴, 游刃之处, 肯綮皆散, 这是他们所具有的过人的断事能力; 与人交往, 对待下属, 能舍却恩怨情仇, 不记前嫌, 甚至以德抱怨, 公正严明, 一视同仁, 必然得到众人的拥护, 这是他们所具有的非凡的人格魅力。 若是心眼恰如针鼻, 度量狭小之徒, 则很难统观全局, 统筹安排, 只是一叶障目, 不见

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