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188宝金博页面版: 风水学中的理气学派基本理论

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内容提示: 风水学中的理气学派基本理论 《易·系辞》有言?“古者包牺?伏羲?氏之王天下也?仰则观象于天?俯则观法于地?观鸟兽之文?与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等?可见相地术与天文一样?均起源于对大自然的观测。魏、晋以来?相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外?尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》?明确提出“乘生气”之说?引出风水的天人感应学说。 风水?即堪舆术?派别纷繁。纵观之?不外乎“峦头”与“理气”。风水一术?由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水?号称四大纲目?“理气”重于九宫、八卦、河图、洛...

文档格式:PDF | 页数:9 | 浏览次数:31 | 上传日期:2017-04-09 09:09:52 | 文档星级:
风水学中的理气学派基本理论 《易·系辞》有言?“古者包牺?伏羲?氏之王天下也?仰则观象于天?俯则观法于地?观鸟兽之文?与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等?可见相地术与天文一样?均起源于对大自然的观测。魏、晋以来?相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外?尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》?明确提出“乘生气”之说?引出风水的天人感应学说。 风水?即堪舆术?派别纷繁。纵观之?不外乎“峦头”与“理气”。风水一术?由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水?号称四大纲目?“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书?以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向?实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合?非明“易”理者能通?非明“命理”者能通?非明历史和地理者能通?非亲临实践及明师指教者能通。 风水对人的影响不如其个体的命局?八字?这样直接而具体?它对人的影响是潜移默化的?但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅?住宅、办公地点、门面等?关乎一家人的运气?而阴宅墓地?则对一个家族有着决定性的作用。 风水有三才理气与峦头之分?三才者「天、地、人」天之道主阴与阳?地之道主柔与刚?人之道主仁与义。天有寒

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