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188宝金博页面版: 中考语文一轮专项复习练习卷(文言文对比阅读)-《鱼我所欲也》(原卷版和解析版)

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内容提示: 鱼我所欲也( 2023 · 山东威海 · 统考中考真题)阅读下列语段,完成下面小题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍.生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患.有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使.人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而.有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受...

文档格式:PDF | 页数:45 | 浏览次数:14 | 上传日期:2026-01-26 12:28:03 | 文档星级:
鱼我所欲也( 2023 · 山东威海 · 统考中考真题)阅读下列语段,完成下面小题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍.生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患.有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使.人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而.有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与.?乡为.身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得.我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——《孟子·告子上》【乙】富与贵,是人之所欲也,不以.其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎① 成名!君子无终食之间违仁,造次 ② 必于是,颠沛 ③ 必于是。——《论语·里仁》【注释】①恶(wū)乎:怎样。②造次:急促、仓猝。③颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。1.下列句中加点词语意思相同的一项是( )A.①舍.生而取义者也 ②其人舍.然大喜B.①故患.有所不辟也 ②生于忧患.,死于安乐C.①使.人之所恶莫甚于死者 ②上使.外将兵D.①今为所识穷乏者得.我而为之 ②览物之情,得.无异乎2.下列句中加点词语意义与用法不同的一项是( )A.①由是则生而.有不用也 ②予独爱莲之出淤泥而.不染B.①所识穷乏者得我与.②为是其智弗若与.C.①乡为.身死而不受 ②为.人谋而不忠乎D.①不以.其道得之 ②策之不以.其道3.与【甲】文中“鱼,我所欲也”句式不同的一项是( )A.然后知生于忧患而死于安乐也

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