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188宝金博页面版: 韩非子·说疑
内容提示： 说疑 韩非 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。?赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰：“尊主安国者，?必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，?服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，?主之所以执也；法也者，官之所以师也。然使郎中日闻道于郎门之外，?以至于境内日见法，又非其难者也。 昔者有扈氏有失度，讙兜氏有孤男，三苗有成驹，桀有侯侈，?纣有崇侯虎，晋有优施，此六人者，亡国之臣也...
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